人物故事作者普鲁塔克写作风格，言简意赅却又精准无比，短小精悍的故事篇幅中，总能用人物最核心的故事来表现其秉性，或勇敢或怯懦，或单纯或矛盾，简单纯粹的文笔又不乏深刻的哲理洞见。里面有很多名字耳熟能详：梭伦、汉尼拔、以及扬名天下的凯撒、屋大维等等。神思漫游，会想起最近顾衡老师的课程刚刚介绍这一票人物，马略、苏拉等等，一样的人物，不同的作者，不一样的精彩纷呈，各有各的独到之处。里面还学到了很多奇奇怪怪的知识，比如，狄摩西尼会 “把自己的一侧头发剃掉，这样就不好意思出门见人，也就可以强迫自己待在家学习。”（我就想我能不能也把头发剃光啊）作者提到他时候说，还说演说家用言语服务国家，就像其他人用刀剑为祖国服务一样，或者说，前者的日常辛劳更胜后者。这可真是让人想起西塞罗啊，又比如，在拉丁语中，“野豌豆” 是西塞罗的意思呢。不过我看到西塞罗临死之时，每当看到彼时的人们都是用 “斩下了他的头颅” 来作为一个人物的结局，都忍不住有一瞬间觉得残忍，但人间战争动不动屠杀、坑杀无数人又仿佛已经是常态。就暂时按下自己这颗有点惊恐的小心脏了。而且就像亚历山大驻足在居鲁士国王墓前时候看到的那段墓志铭一样，无论以什么形式，其实我们的生命都将消逝，而且是转瞬即逝。这些人物传记，是故事，也是现实，几经辗转，几千年前后，人与人的其实并没有什么不同。启 “蒙” 我选择读的这个版本，据书中作者言说，是 10-14 岁青少年的版本。我并不觉得自己一定比这个时间段的西方青年更了解西方的过去，实际上，我认为自己更可能是在 4-10 岁的水平。这倒不是句玩笑话，虽然发现自己的无知是一件蛮觉得有点丢脸的事，但知道总比永远不知道的好。前段时间去南京办案，去了明孝陵景区，内有一处孙权纪念馆。里面与记载吴下阿蒙的故事。三国时，据有江东六郡的孙权，手下有位名将叫吕蒙。他身居要职，但因小时候依靠姐夫生活，没有机会读书，学识浅薄，见识不广。有一次。孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们现在身负重任，得好好读书，增长自己的见识才是。吕蒙不以为然他说：“军中事务繁忙，恐怕没有时间读书了。” 孙权开导说：“我的军务比你们要繁忙多了。我年轻时读过许多书，就是没有读过《周易》。掌管军政以来，读了许多史书和兵书，感到大有益处。当年汉光武帝在军务紧急时仍然手不释卷，如今曹操也老而好学。希望你们不要借故推托，不愿读书。” 孙权的开导使吕蒙很受教育。从此他抓紧时间大量读书，很快大大超过一般儒生读过的书。《三国志・吴书・吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。” 由此也让世人知道 “士别三日，当刮目相看”。李松蔚老师说过 “一切事物都是在变化的，相反，你想要让它保持不变，反而是需要做很多事情的”。我身边的世界也是日新月异，三天下来，世界可能已经完全不是你认识的那个样子。孙权跟吕蒙提到《易经》，易经六十四卦中第四卦是山水蒙，蒙卦专门讲启蒙之道。卦辞言：匪我求童蒙，童蒙求我。六五爻曰：童蒙，吉。成蒙比较可怕，希望自己能够保持赤子之心。离离愁，载满我的风褛窗外有风吹过，深圳夏意渐浓。也许人生注定了要面对很多场告别。跟自己说，要适应世界，学会接受分离。如叔本华所说，让自己生活，也让别人生活。现在蒙蒙的自己，终有启蒙的一天，终有长大了成熟的那天。