据说这是一部魔幻现实主义的开山之作。荒诞与现实中间，一个真实的世界，就这么赤裸裸地摊开在我们眼前。这一本荒诞的小说，主角到底是谁呢？大师？玛格丽特？沃兰德？我以为，主角其实是我们自己，是我们这样的每一个活生生的普通人。其实有一种解读说，大师代表了一位心灵高洁、不随世俗的好人，因为和时代的格格不入，才成为了一个好像怪异的性格。又说玛格丽特身上凝集着俄罗斯女性的优秀品质，她的好奇和坚韧，让自己获得了永恒的爱情。还说沃兰德并不是 “恶” 的象征或化身，他只是考验和观察，然后带走他该带走的。这个世界本来就是荒诞的。整部小说最精彩的两个高潮，一个是在剧院里的那场闹剧，一个是午夜盛大的舞会。其实，这两场集会，都告诉我们了一件事，那就是人性其实就是那个样子的。所谓魔王，其实没有做什么，他只是把一些真实摆到桌面上来给我们看。在这里，我们看到了每个人的贪婪和欺骗。而在小说中发生的一切，魔王不过是用了一点小小的障眼法，给出一点或者掩盖一点信息，那个小说里原本一切正常的世界就变的混乱不堪。可能这就是这个世界的真实。每个人都是复杂的，都没有那么纯粹。所谓的魔鬼，也不过是把这些人性本来的贪婪和欺骗，明明白白地放在每个人的眼前。当每个人都发现自己和身边人的不堪都被摆到桌面的时候，就认为摆出来的那个人就是魔鬼，就是彻底的恶。原来，告诉我们真相的人，就是魔鬼。每个人都想掩盖所谓的真相，用舌头、用表情、用文字、用动作，用一切自己的努力来掩盖那个屋子里的大象。只是，眼睛从来不会骗人。所有的一切，其实每个人都能看的清楚，它就在那。大师，或许就是已经看到了真相的那个。他用他的小说、用那个彼拉多来说明，其实人们对一切都清楚，只不过我们很多时候选择了把眼睛闭上、把头转过去、把事实盖起来。这个遮羞布，没有人敢解开。而解开的那个人，注定也没有办法升入天堂，只能被魔王带走。而他最后获得的只是安宁。是啊，到现在我们这才能明白为什么魔王的两个眼睛，一个是绝对的疯狂，一个是空虚、乌黑、一动不动。这不就是所谓的人性嘛，一面是欺骗和欲望，最终走向的疯狂，而疯狂过后就剩下了另外一面的空虚，是灰烬、腐朽，是死尸的味道、萎缩、消失、荡然无存。所以，到底我们该怎么面对普通人的人生呢？或许只有两种选择吧，要么选择相信，要么选择真实。就是，要么去选择相信那个盖在真是上面的美好，它叫善、叫正义、叫上帝、叫忍，不管叫什么，总之就是那个美好。它告诉我们总有一个超越一切的理想，就在那里，要相信，然后按照相信的一切去生活。要么就去选择揭掉那个蒙在真实上面的薄纱，彻底拥抱这个世界的真实，告诉自己这个世界就是这样的，然后坦然生活。只是，不管哪种生活，我们都要告诉自己的是，选择面对自己真实的内心，无论选择相信还是真实，都要从自己的心底去认同。否则，我们就会像彼拉多一样，“为了从前的一个月夜，痛苦一万两千个月夜”。或许小说里说的对，胆怯当真是人最大的缺陷。胆怯的是什么？是不敢面对真实的自己吧。不管怎么样，不要对自己撒谎吧，哪怕在这个世界上表演的再好，那篇从头到尾的谎话，总会被历史给出评价。所以，何必呢，勇敢地面对真实的自己，真诚地对待自己的选择，然后或许就可以在月夜喊出久已等待的那句话：“你自由了！自由了！他在等你！”

写的是寓言，要讲的却好像是现实的故事。游戏人间的魔术师显然是另一个梅菲斯特，他带着自己的跟班把整个莫斯科搅得一塌糊涂。而真正的大师和玛格丽特在全书进行了将近三分之一才出现，同时又和约书亚受难的故事串联起来。忽略创作背景来阅读这样的作品大概会失去领会到关键意义的机会，就我个人而言，还是文学史的意义多于文学的意义。我没有办法和这样的知识分子共情，当然同样也没有办法完全认同 20 世纪 30 年代的苏联。