生物科学
类型
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937千字
字数
2008-01-01
发行日期
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主编推荐语
国内第一部人类学专业的大型导读书籍，也是一本配合人类学教科书的方便的教辅读物。
内容简介
本书内容广博，兼收并蓄，梳理了人类学主流理论流派的脉络，记录了人类学田野方法的进展状况，对语言与沟通、社会性别、婚姻家庭、族群与政治、宗教与教育、民族志与文化撰写、影视手段与应用等人类学具体研究领域的典范作品及最新研究成果作了汇编或予以评介，从而全景式地展现了人类学作为一门学科的基本内容及理论蕴含与现实价值。
目录
- 版权信息
- 序
- 第一编
- 第一部分 人物与理论
- 摩尔根和他的《古代社会》
- 高延等欧洲人类学家对汉人社会的研究
- 涂尔干及其学术遗产
- 马林诺夫斯基及其文化功能论
- 博厄斯的文化相对观
- 米德与心理人类学的成长
- 列维-斯特劳斯及其结构主义
- 莫斯关于交换与社会的象征起源
- 埃文斯-普里查德的人文主义人类学
- 怀特重建文化进化论
- 马文·哈里斯：文化唯物主义
- 格尔兹的解释人类学
- 第二部分 经济、生态与物质文化
- 经济人类学的主题
- 麦当劳在香港——消费主义、餐饮习惯变化和新儿童文化的崛起
- 祭祖之猪——一个新几内亚民族生态中的仪式
- 博物馆人类学的理论要义
- 第三部分 语言与文化沟通
- 交际民族志及话语分析
- 从文化角度看男女性别误读
- 日本人的模糊表达解读
- 第四部分 田野工作
- 从参与观察到观察参与
- 人类学研究的种种困惑
- 同一场景下的两种定性研究方法——以中国四川“板板茶”的调查个案为例
- 何处是田野？
- 第五部分 性、婚姻与家庭
- 中国海南美孚黎族社区儿童性别偏好
- 维多利亚时代的构想
- 细读《金翼》
- 台湾家庭企业的文化诠释
- 第六部分 族群、政治与宗教
- 族群与边界
- 文化、差异与认同
- 国家与地方社会关系的一种解说——杜赞奇《文化、权力与国家》导读
- 研究中国宗教的社会学范式——杨庆堃眼中的中国社会宗教
- 台湾民间宗教的现代趋势
- 维克多·特纳与恩丹布的神秘仪式——《仪式过程——结构与反结构》导读
- 第二编
- 第一部分 教育与历史
- 人类学的教育研究
- 人类学与中国教育的进程——文化连续性、文化对比和文人角色
- 个体与群体——美国民间意识形态研究
- 施坚雅《中华帝国晚期的城市》导读
- 社会等级与文化多元性——对施坚雅中国农民文化观的批评
- 高延及其对婆罗洲公司的研究
- 第二部分 医学、公共卫生与文化
- 艾滋病研究中的性、文化与权力
- 文化与抑郁
- 泰坦尼克定律：中国艾滋病风险分析
- 中国艾滋病防治和人类学整体论原则的实践
- 第三部分 民族志撰写与文化重构
- 《西太平洋上的航海者》民族志文本解析
- 后现代主义民族志的宣言——《写文化：民族志的诗学与政治学》导读
- 从圣菲引出的路：写文化之后的十年——《写文化之后：当代人类学的认识论和实践》导读
- 文化象征的记忆
- 第四部分 影视表现
- 民族志电影：技术、实践和人类学理论
- 《人类学和摄影（1860—1920）》导读
- 《观看人类学》导读
- 人类学及其对大众媒体研究的贡献
- 第五部分 人类学的理论进展
- 20世纪60年代以来的人类学理论
- 反思、解构与写作的政治
- 人类学的重构
- 家园人类学：一个学科的不同场景
- 第六部分 哲学、方法论及其他
- 树本根生——《人类学的哲学之根》导读
- “蝗虫”法与“鼹鼠”法——人类学及其相关学科的研究取向评论
- 布迪厄《实践理论大纲》导读
- 弗里德曼和中国汉人社会研究
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出版方
中国人民大学出版社
中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。
