主编推荐语
论文探讨华北地区“四大门”民俗信仰及其对农民生活的意义。
内容简介
所谓“四大门”，乃是对四种灵异动物即狐狸（“胡门”）、黄鼠狼（“黄门”）、刺猬（“白门”）和蛇（“常门”）的总称，在华北地区广泛流传着关于它们的民俗信仰。这篇论文通过深入的实地调查和访谈，自觉重视“局内观察法”和“民俗语汇”，站在社会学、人类学和比较宗教研究的立场上，以严谨认真和超脱公允的态度，详细地描述了北平西北郊一带农民信仰的实际情形，进而讨论了当地民众所信仰的“四大门”宗教及其对于农民生活的重要意义，尤其着力分析其社会功能。
目录
- 版权信息
- 绪论：观点、方法论及问题
- 第一章 四大门的成因
- 第一节 四大门的俗凡与神圣
- 第二节 坛仙与家仙
- 第三节 四大门与猎户
- 第四节 神圣四大门之一般通性
- 第五节 四大门的修炼方法
- 第二章 四大门与农家
- 第一节 财神爷
- 第二节 家仙的败家
- 第三节 家仙拿法
- 第三章 四大门的特质
- 第一节 仙家的居处与生活
- 第二节 坛仙的分工与阶层
- 第三节 仙家的气量
- 第四节 仙家的禁忌
- 第五节 仙家的对头
- 第六节 变态之坛仙
- 第七节 四大门与基督教
- 第八节 四大门与庙神
- 第九节 四大门的故事：传说与稗话
- 第十节 四大门与理门公所
- 第十一节 四大门与武术
- 第四章 香头
- 第一节 香头的意义与成因
- 第二节 保家坛
- 第三节 香头的完成典礼
- 第四节 香头的相互礼节与丧葬礼节
- 第五节 香坛的设备
- 第六节 塑像与神话
- 第七节 香头的下神及香火的形状
- 第八节 香头的治病与药品
- 第九节 香头私人对“坛神”的仪式
- 第十节 香头的定期典礼：朝顶
- 第十一节 香头社区的任务
- 第十二节 乡民对于香坛的奉献
- 第十三节 香头的地位
- 第十四节 香头社区地位的变迁
- 第十五节 香头的道德
- 第十六节 香头间的社会关系
- 第五章 财神楼：农家崇拜的重心
- 第一节 财神楼的意义及功能
- 第二节 财神楼的结构与奉祀
- 第三节 修造财神楼的仪式
- 小结
- 附录一 乩坛实录
- 附录二 李香头家庭事闻记略
- 附录三 论“巫觋”
- 附录四 参考书目提要
- 四大门：中国北方的一种民俗宗教
- 第一节 从六十年前的一篇论文说起
- 第二节 动物崇拜？萨满教？还是“民俗宗教”？
- 第三节 “四大门”信仰的普遍性
- 第四节 关于灵异动物的口碑文学
- 第五节 民俗宗教：基于文献碎片和口碑传承的缀合
- 第六节 “仙明会”：一个狐仙群集的庙会
- 第七节 “实病”、“虚病”及“看香”的解释体系
- 第八节 “行好”：生活中的宗教伦理
- 第九节 余论
- 编者后记
评分及书评
- 给这本书评了4.0
这本书以一篇本科生学位论文的形式，成为了中国社会人类学的经典之作。它通过比较宗教研究的方法，详细调查和描述了中国北方农民信仰的实际情况，进而讨论了中国民间信仰的意义和社会功能，在中国社会学研究中具有开创性作用，至今仍是相关课题研究的必读书和重要参考书目。
给这本书评了5.0第一，四大门信仰，是民间对狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇这几类通灵动物的信仰。人们相信，它们采取道家式的修炼，会具备神秘的法力，能为人类提供保护和服务。第二，四大门信仰具有现实的社会功能，它对民众的生活形成了普遍持续的影响，也改变了一些底层边缘人的处境。第三，在上世纪四十年代，四大门信仰对民间施加了一种宗教性的约束，它与佛教道教水乳交融，是中国底层社会自己发展出来的民俗宗教。
出版方
北京大学出版社
北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。
