哲学与宗教 类型
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430千字 字数
2024-01-01 发行日期
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当代中国学者重读马克思的理论成果。

内容简介

本书立足于对康德的启蒙定义的反思，力主一种关于人及其与世界关系的启蒙新立场，在德国古典哲学启蒙辩证法的基础上，通过探究马克思关于合理启蒙、理性启蒙、德性启蒙、真诚信仰、形而上学、理想主义、犬儒主义等方面的见解，展现历史唯物主义的启蒙辩证法。

“矛盾”“物化”“外推”“自然”“历史”“虚无及其超克”等，构成这种启蒙辩证法的关键范畴；如何合理看待自然、历史、主体性、物化和超越性信念，如何超克制度和精神层面的破碎性、无根性，成为其关键问题。通过与无政府主义者（如施蒂纳）、尼采以及法兰克福学派思想家霍克海默和阿多诺（《启蒙辩证法》）三种启蒙立场的比较，马克思启蒙辩证法的丰厚意蕴和健康发展的方向得以进一步彰显。

目录

  • 版权信息
  • 总序 理论的深度与思想的容量
  • 引言 重审启蒙
  • 1. 何为启蒙：从理性运用到人的科学
  • 2. 统合批判与建构，区分启蒙与启蒙运动
  • 3. 立足本土的新启蒙：本土性与马克思主义
  • 4. 德国古典哲学中的两种启蒙辩证法
  • 5. 对激进启蒙的批判与历史唯物主义的创建
  • 6. 历史唯物主义对浪漫派启蒙批判的超越
  • 7. 历史唯物主义的启蒙辩证法
  • 第一篇 马克思、恩格斯与启蒙
  • 第一章 历史唯物主义与合理启蒙
  • 1. 推进启蒙与反思启蒙的张力
  • 2. 激进启蒙、温和启蒙与合理启蒙
  • 3. 启蒙形而上学的三个表现
  • 4. 启蒙的推进：从思想、政治到经济、社会
  • 5. 极端启蒙的拒斥与超越
  • 第二章 走向理性启蒙与德性启蒙的统一
  • 1. 启蒙主体性视域下的自然
  • 2. 启蒙理性与文化传统的张力
  • 3. 启蒙与神灵之隐蔽
  • 第三章 从上帝之死到真诚信仰：恩格斯与克尔凯郭尔
  • 1. 肯定中的否定：克尔凯郭尔对基督教世界的批判
  • 2. 否定中的肯定：恩格斯论基督教的实践价值
  • 3. 走向真诚信仰的关键
  • 第四章 启蒙视域下的理想：形而上学与理想主义
  • 1. 传统形而上学塑造单纯的理想主义
  • 2. 单纯理想主义的出场路径：传统本体论建构与绝对必然性世界
  • 3. 实践的理想主义：超越单纯与懒惰
  • 第五章 超越作为启蒙怪胎的现代犬儒主义
  • 1. 两种犬儒主义：在古典与现代之间
  • 2. 现代犬儒主义的几个转变
  • 3. 伪善与敉平：现代犬儒主义的两个特质
  • 4. 知行分裂与犬儒主义
  • 5. 现代犬儒主义：启蒙怪胎
  • 第二篇 启蒙辩证法的根基与性质
  • 第六章 辩证法：存在论与现实性
  • 1. 辩证法的两种简单区分
  • 2. 认识论转向及其与形而上学的纠葛
  • 3. 作为存在论的辩证法
  • 4. 辩证法的现实性与开放性
  • 第七章 主体性理论视野内的现代辩证法
  • 1. 现代启蒙辩证法：范围与根基的拓宽
  • 2. 现代辩证法的主体性根基
  • 3. 整合与裂变：现代辩证法的两种状态
  • 第八章 恩格斯的自然辩证法是一种启蒙辩证法
  • 1. 自然辩证法是辩证法根基变更后亟待解决的问题
  • 2. 区分恩格斯的三种“自然”概念
  • 3. 自然辩证法是一种启蒙辩证法
  • 第九章 《资本论》辩证法的开放性
  • 1. 辩证法的两个面向：存在论与开放性
  • 2. 现实先于逻辑：开放性的存在论基础
  • 3. 现实与事实的相互开放：兼评莱文割裂马克思与恩格斯
  • 4. 方法论的开放性：立足普遍规律对特殊、非同一性的开放性
  • 5. 对更大整体、更大视野的诉求是一种重要的开放性
  • 6. 永无止境的理想追求：永远向未来的可能性开放
  • 第十章 辩证看待“形而上学”：重思马克思、恩格斯的“形而上学”
  • 1. “形而上学”：作为方法与作为哲学学科分支
  • 2. 不同类型“形而上学”的识别
  • 3. 形而上学的正当性之特例
  • 4. 区分与超越
  • 第三篇 启蒙辩证法的表现与展开
  • 第十一章 作为启蒙辩证法范畴的“矛盾”
  • 1. 矛盾的本质：自否定
  • 2. 启蒙工程引发、促生矛盾
  • 3. 矛盾在“轻—重、必然—可能、盲目乐观—积极作为”框架中的定位
  • 4. 盯住被推远的“矛盾”：扩展视野、增强学科融合
  • 第十二章 物化：启蒙辩证法的重要范畴
  • 1. 作为经济—哲学范畴的物化
  • 2. 作为社会—哲学范畴的物化
  • 3. 作为文化—哲学范畴的物化
  • 4. 物化：哲学与经济学的平衡
  • 5. 从文化之思回到社会经济文化的整体之思：从卢卡奇回到马克思
  • 6. 辩证地看待物化
  • 第十三章 外推：辩证法的退隐与追踪
  • 1. 拉近与推远：外推概念的确立
  • 2. 外推空间的现代性拓展
  • 3. 时空挖掘与时空挤兑
  • 4. 越推越远的外推：从个体、群体到国际、自然界
  • 第十四章 自然及其解放：上帝之死视域下的马克思与赫斯
  • 1. 主体性的确立：从贬低自然到弥合自然与自由
  • 2. 上帝之死与自然的解放
  • 3. 赫斯：自然仍是上帝笼罩下的自然
  • 4. 马克思：走出黑格尔哲学，自然获得真正解放
  • 第十五章 启蒙、实践辩证法与虚无主义的超克
  • 1. 启蒙的极致化导致虚无主义
  • 2. 观念论内含虚无主义
  • 3. 历史主义导致虚无主义
  • 4. 实践辩证法对虚无主义的遏制：从劳动到实践
  • 5. 实践辩证法对虚无主义的超克：东方的启示
  • 第四篇 比较与延伸
  • 第十六章 启蒙的合理定位：马克思批判施蒂纳
  • 1. 启蒙内在张力中谢林与黑格尔争论的继续
  • 2. 何种启蒙：马克思与施蒂纳的不同选择
  • 3. 极端启蒙加剧虚无主义的蔓延
  • 4. 维护、提升超越性维度
  • 第十七章 从“劳动”概念看马克思主义与无政府主义在中国的本质区别
  • 1. 什么样的“劳动”：无政府主义与马克思主义的论争
  • 2. 理想化的“劳动”：从无政府主义到马克思主义
  • 3. “劳动”面貌的还原及其意蕴
  • 第十八章 合理启蒙与激进启蒙：马克思与尼采
  • 1. 何种启蒙：定义与态度
  • 2. 尼采对知性启蒙的四个批判
  • 3. 比较视域中马克思启蒙观的三个方面
  • 4. 积极、健康地推进启蒙
  • 第十九章 合理启蒙的调适：恩格斯与尼采
  • 1. 激进的启蒙批判：青年恩格斯与尼采
  • 2. 永恒轮回与形而上学：回归自然
  • 3. 辩证看待历史传统
  • 4. 道德与自然正当
  • 第二十章 三种辩证法：《启蒙辩证法》与《资本论》
  • 1. 苏格拉底式辩证法的情感基础
  • 2. 追求绝对形而上学的辩证法
  • 3. 自否定、自悖谬的辩证法
  • 4. 扬弃自否定的积极辩证法
  • 5. 开放性辩证法对形而上学的拒斥
  • 主要参考文献
  • 中文参考文献
  • 外文参考文献
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出版方

中国人民大学出版社

中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。