儿子在学校图书角读到关于漫威英雄托尔和诺基的故事集，分享了雷神托尔的锤子来自何处、诸神之父奥丁为何失去一只眼睛、亦正亦邪的洛基究竟是什么身份等故事以后，问起希腊神话与北欧神话是不是一样的。于是，都不知道答案的我们，一起读了这本尼尔・盖曼的《北欧众神》。儿子说：故事还好，和漫威世界讲的差不多。只是没想到，有些神，那么邪恶。对于我，似乎想到的东西，更芜杂一些。①神化的不是某一个人物形象，人们神话的是自己的渴望。​当渴望呈现为想象，当想象连接了更多的想象，它不会成为一个胖子，而是活生生的沙雕的有优点有缺点的可远观可议论的神。​“如果很多人同时想象将会怎样？人类学家公认的结论是：更大规模的协作将会发生。协作的结果是文明变得丰富多彩。”②​可以流传的故事，一定会有一个体系，不会是单独的个体。个体，必须在体系中才能存活。​这是神话与客观世界的共有边界 —— 好奇的是，科幻和想象是否亦然如此？​③​先发优势存在于各个世界里。比如人间，有些东西，总被冠与 “第一” 的名号（这也是一条生存法则吗？）。​比如，洛基为了验证如何扑捉藏在瀑布下水塘里那条他自己变成的三文鱼时，“洛基找出一团麻线来，他开始用手把线编织成一张网。洛基手织的渔网，便是世上的第一面渔网”。又比如，洛基三文鱼被托儿抓住时，用力在尾巴下面一点儿的部分，“据说从此以后，三文鱼靠近鱼尾的那部分就变得细一些了”。​​不得不感叹：面对陌生的认知或知识，人们尤为喜爱冠有 “第一” 之名的事物。​或许也正因如此，这本书（江苏凤凰文艺出版社 2018 年 9 月第 1 版）腰封有写：北欧神话是奇幻文化的重要起源。​​接下来，读《古希腊神话与传说》。不用去刻意比较不同文化中的相似或不同，生命和死亡、创世和毁灭、公正和独裁，都不需要比较。即便并不总是全然美好的。只需继续和儿子一起点亮自己的文学地图，便是美好的。一如书的结尾，诸神皆为棋子，或金光闪闪，或残壁断垣。但又有何妨呢？棋子之幸，在乎被执与手、挥之与战吧！且永远没有结束。一次结束，便是下一场的开始。再然后，静待得到上线尼尔・盖曼的《美国众神》。

玩战神 4 个重新勾起了我对北欧神话的兴趣，于是两三天就读完了。北欧神话真的跟其他神话不太一样，整个体系都是为了最后的诸神黄昏来铺垫的。狡诈的奥丁，憨厚的索尔，亦正亦邪的搞事大王洛基，众神都是有血有肉，里面的各个小故事也是隐隐让人感受到人们在末日前享受生活，嬉笑怒骂的态度。 有些故事让人笑出声来。但最终的最终，都迎来了诸神的黄昏。巴德尔之死仿佛就是诸神黄昏的隐喻，因为有预言所以他母亲就拼命的去阻止预言的发生，结果这个过程反而导致了预言的实现。诸神的黄昏也是一样，这就是众神的宿命，也是北欧神话的伟大之处。好比现在。北欧是末日情节最深的地区，却也是现在福利最好地区。仿佛这也是一种宿命吧。

我对北欧神话十分陌生，虽然知道指环王、哈利波特、纳尼亚传奇以及瓦格纳歌剧作品都有不少借鉴了北欧神话的故事，但一直没有关注，最近热映 “复仇者联盟 4”，于是翻开了这本，仿佛机缘终于到了。    对比围绕宙斯家族而展开的希腊神话，北欧神话中有很多关于巨人的故事，分为神、魔 2 大阵营，基本上巨人具备超人类的特质，而神则更像具备超能力的人。我对北欧神话了解太少，总感觉北欧神话好像不如希腊神话体系完整。    神话中最初的生命（巨人、牛）来自于火与冰的结合（这与北欧多火山冰川相吻合）。巨人自我繁殖出男女巨人，牛从冰中舔出人形神。人形神和巨人的后代结合，其子再生出奥丁三兄弟。奥丁和他的兄弟用树造人，并给人以灵魂，从而成为众神之王和人类的祖先。洛基是男巨人的后代，并出轨另一个女巨人生出巨蛇、巨狼和掌管冥界的海拉。奥丁的儿子是托尔（雷神），和洛基是拜把子的弟兄，但是为什么要结拜，还不清楚。巨人、矮人、巨蛇、巨狼这些西方作品中常见的元素在神话中随处可见，会不会那些巨人就是消失的尼安德特人？😄    诸神的黄昏过后，神的国度消失，人成为世界的主宰，但神的血脉并没有完全断绝，他们用神创造了国际象棋。