主编推荐语
汇集16位拉美研究顶尖学者的文章，触及社会各个阶层的话语，审视公共舞台上的多方博弈与对话。
内容简介
本书向读者呈现了有关墨西哥公共庆祝活动和流行文化的重要研究成果。在15篇文章中，来自美洲和英国的顶尖学者讨论了从16世纪到现在墨西哥流行文化最具说服力的方面。他们探讨了广泛的墨西哥表达，包括鄙俗的歌曲和舞蹈、节日、石头壁画、圣体节庆典、铜管乐队和民间戏剧。
填补需求变得越来越紧迫，本书填补了日益紧迫的需求将提供新的见解读者感兴趣的文化史，拉丁美洲，人类学和其他领域。这些研究以点带面，从不同角度切入，讨论了西班牙殖民者到达以来，墨西哥公共生活、政治文化与社会秩序的复杂互动。
本书编者们借助多学科的理论和研究成果，如格尔茨的“剧场国家”理论、涂尔干对宗教国家的分析、布克哈特的《作为艺术品的国家》、富勒对法国大革命的研究等，呈现了墨西哥大众文化发展的整体态势。15世纪末，西班牙殖民者来到墨西哥，为更好地进行统治，他们带来了语言和仪式。
经过三个世纪的发展，19世纪殖民者离开时，外来的仪式、语言、文化已与原住民的历史传统相融合，催生出新的民间行为和大众文化。在后殖民时代独立的民族国家中，这些文化活动成为了阶级、性别、信仰混杂的竞技场，统治与抗争、异化与同化。
本书借助对公共庆典、民间仪式、大众娱乐的分析，勾画了文化与政治的精密网络，有助于理解墨西哥从殖民到独立的社会转型，及其对现代生活的影响。
目录
- 版权信息
- 总序 展开地区研究的三根主轴
- 致谢
- 缩写
- 导论 制造共识，煽动矛盾
- 01 巨人与吉卜赛人：殖民时期墨西哥城的基督圣体节
- 02 18世纪新西班牙街头的靡靡歌舞
- 03 工作贫穷与18世纪的殖民国家：性别、公共秩序与工作纪律
- 04 圣像世界：殖民时期墨西哥城的崇拜、仪式与社会
- 05 18世纪奇瓦瓦市的公共庆典、大众文化以及劳动纪律
- 06 治安与善政：规范公共行为的市政府措施（1821—1857）
- 07 街头历史：改革大道与波菲里奥时期的墨西哥（1876—1910）
- 08 无产者、政治家与大家长：墨西哥工业化初期文化习俗的使用与滥用（1880—1910）
- 09 波菲里奥时期瓜达拉哈拉市时髦阶层对托斯丹·凡勃伦理论的预演(1)
- 10 被迫的进步：帕拉尔矿区工人与资本主义工作伦理的灌输
- 11 普埃布拉州特卡马查尔科的爱国主义节日建构（1900—1946）(1)
- 12 民众对卡德纳斯主义教育改革的反应
- 13 焚烧圣徒、塑造思想：圣像破坏，公民仪式与失败的文化革命(1)
- 14 文化特派团、科纳索波剧场与社区剧场：乡村剧场的演变
- 15 乡村乐队的仪式与政治角色（1846—1974）
- 结语 作为吸血鬼的国家 ——墨西哥的霸权计划、公共仪式与大众文化（1600—1990）
评分及书评
- 给这本书评了3.0统治管理之术
这本书汇集 16 位拉美研究顶尖学者的文章，通过分析公共庆典、民间仪式和大众娱乐，揭示了墨西哥社会从殖民到独立过程中的文化与政治的复杂关系。书中许多观点及论述的确十分深入，不过因为是由汇集而成，所以重复的部分确实不少。且本书开篇又没有一个统一的主题论述指引，所以开头那一大段，确实是使我抓不到本书想表达的重点。在历史上获得胜利的统治者，他们的统治地位除了仰赖于武力之外，说服力、领袖魅力、习惯和美德的呈现，也是展示权威常用的手段和方式。而到了近代，尤其是殖民之风横扫全球，当权者们已经意识到公共仪式在霸权的象征化上的强烈影响 以及在对仪式不断重塑的过程时所能发挥的重要作用。仪式和游行不仅提供了关于社会等级的视觉与听觉的剧本，也给予精英阶层重申他们的权威所依赖的道德价值观的机会（作为对自身以及被统治者的精神熏陶）。这样的场景利用得好的话，当权者们可以很好的塑造一个社会对于过往历史的阐释。通过在共同仪式中，团结不同的群体来掩盖社会分裂，并为大众狂欢提供机会，进而平息被统治群体潜在的破坏性冲动及反抗。因此，许多排演宗教目的和庆祝王室生活里程碑的仪式已经让位给类似的公民和世俗节日，作为针对其臣民的权力象征继续巩固着国家的权威。
出版方
世纪文景
2002年6月，上海世纪出版股份有限公司在北京成立其分支出版机构世纪文景，全称北京世纪文景文化传播公司。文景致力于立足“社科新知、文艺新潮”，阅读未来。
