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主编推荐语

从进化的角度出发,阐释自由、自由意志的进化。

内容简介

在我们身处的这个宇宙中,每一个物体的运作都受自然规律的支配。这似乎是一个被决定论统治的宇宙,任何事件的发生都能顺着一条明晰的时间和自然规律的“链条”,逆向回溯到宇宙诞生的那一刻。只需提供一幅宇宙某一时刻的“状态快照”,法国物理学家拉普拉斯构想的“拉普拉斯妖”就能回溯或者预测出宇宙在任意时刻的状态。

任何事件似乎都应该是注定和必然的,没有选择的余地才对。量子不确定性的发现或许撼动了微观尺度上的这种绝对性,但在更宏观的尺度上,一切似乎并没有什么不同。换句话说,在宇宙诞生的那一刻,约翰·肯尼迪似乎就注定会于1963年11月22日在达拉斯遇刺身亡。然而在这样一个决定论性质的世界里,人类却可以做出种种选择,似乎拥有自由意志。

决定论和自由意志,这两个看似势不两立的概念,却在这个宇宙中和平共处。一直以来,思想家们都在试图调和两者间这种看似不可调和的矛盾。

作者丹尼尔·丹尼特从进化的视角出发,指出决定论并不意味着必然性,细致地阐释了自由和自由意志是如何在进化的过程中产生的,并将道德、伦理、责任等与自由和选择相关的概念构建在了坚实的自然主义基础上,把决定论和自由意志调和了起来。

目录

  • 版权信息
  • 推荐与赞誉
  • 导读暨推荐序
  • 序言
  • 第1章 自然自由
  • 了解我们原本是什么
  • 我就是原本的那个我
  • 我们呼吸的空气
  • 小飞象的魔力羽毛和宝利娜的危险
  • 第2章 思考决定论的工具
  • 一些有用的过度简化
  • 从物理学到康威“生命”世界中的设计
  • 我们能等来天外救星吗?
  • 从慢动作避免到星球大战计划
  • 可避免性的诞生
  • 第3章 思考决定论
  • 可能世界
  • 因果关系
  • 奥斯汀推杆
  • 一场计算机国际象棋马拉松
  • 决定论性质宇宙中的无因事件
  • 未来会像过去一样吗?
  • 第4章 听听自由意志论的解释
  • 自由意志论的吸引力
  • 我们应将急需的空缺置于何处?
  • 凯恩的非决定论性质决策模型
  • “如果你让自己变得非常渺小,你就几乎可以将一切外部化。”
  • 当心“原初哺乳动物”
  • 怎么可能“取决于我”呢?
  • 第5章 所有这些设计都从何而来?
  • 早期岁月
  • 囚徒困境
  • 合众为一?(E Pluribus Unum)
  • 题外话:基因决定论的威胁
  • 自由度与对真理的追求
  • 第6章 开放性心智的进化
  • 文化共生体如何将灵长目动物转变成人
  • 达尔文主义解释的多样性
  • 好工具,但你还得用才行
  • 第7章 道德能动性的进化
  • 有益的自私
  • 为了让自己看起来像个好人而做个好人
  • 学会处理你自己的问题
  • 我们昂贵的奖章
  • 第8章 你是在决策圈外吗?
  • 得出错误的道德
  • 随心而动,随意而行
  • “著心者”的看法
  • 自己的自我
  • 第9章 通过“自举”使自己获得自由
  • 我们如何捕捉到原因并将其变成我们自己的原因
  • 心灵工程与理性的军备竞赛
  • 在我的朋友提供的一点帮助下
  • 自主性、洗脑与教育
  • 第10章 人类自由的未来
  • 坚守防线,防止悄悄开脱罪行
  • “谢谢,我需要!”
  • 我们是否比我们想要的更自由?
  • 人类的自由是脆弱的
  • 参考文献
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评分及书评

4.8
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    5.0
    自由的进化

    #管中窥豹读书计划第 1014 本(287)#《自由的进化》🚢在人类活动中,科学、美学、伦理学和宗教等都可能产生宇宙观,并且也受宇宙观的影响,而哲学则具有批判宇宙观的功用。在认知科学、神经科学、人工智能、医学等领域如此发达的今天,推动哲学发展的一个根本动力仍然是构建一个能够经受全面批判并且协调一致的宇宙观,以调和决定论与自由意志的冲突。🚢“大脑的禀赋就像大自然的其他奇迹一样是进化而来的”,“自由必须像生物圈的其他所有特征一样进化而来,而且今天仍在继续进化”,因此需要从机体(特别是脑)进化的角度来理解和深入研究人类社会和心理的这些独特的复杂性是如何进化而来的。🚢在丹尼特看来,自由 —— 无论是其他生物有限、简单的自由,还是人类丰富、复杂的自由 —— 不是错觉,而是一种客观现象。自由的进化是大自然的一个确定事实,同时进化 —— 基于自然选择 —— 也是理解从其他生物有限、简单的自由到人类丰富、复杂的自由的途径和方法。由于人类的自由以及人类并非完全理性的自由选择和意志是进化的产物,因此要理解人类自由丰富、复杂的状况,就必须先理解其有限、简单的组成部分和前身。🚢我们人类是负有责任的行动者(agent),是自己命运的主宰,因为我们真正的本质是灵魂,一团团无形的(immaterial)不朽神物,它们栖居于我们的身体中,就像幽灵操偶师一般操纵着我们的身体。我们的灵魂正是一切意义的来源,是我们所有痛苦、欢愉、荣耀和羞耻的所在。🚢你的兴趣和价值观与组成你的那些细胞的有限目标之间,几乎没有关系或完全无关。有些人温柔大方,有些人冷酷无情;有些人是色情作家,而有些人终其一生侍奉上帝。久而久之,人们很容易相信这些惊人的差异必定是由于某种额外的东西(一个灵魂)所具有的特质造成的,而这些额外的东西以某种方式安装在了身体总部中。🚢只有一个物种 —— 我们人类这个物种 —— 进化出了一项新的技能:语言。语言为我们提供了一个共享知识的广阔途径,可以分享各个方面的知识。尽管我们使用不同的语言,但对话将我们联合在一起。虽然我们只占少数,但我们获取远距离知识的能力赋予了我们强大的力量,使地球上其他生命所拥有的力量相形见绌。🚢如果 “自由” 行动是一种完全新奇的事物,它并非源于我,不是来自之前的我,而是来自虚无,只是将其自身附加在我身上,那么我,之前的我,怎么能对此负责呢?我怎么可能拥有任何将在很长一段时间里保持稳定从而接受赞扬或责备的永久品格呢?🚢许多思考者认为,决定论意味着不可避免(或必然发生)。但其实并非如此。许多人觉得非决定论 —— 对决定论的否定 —— 会让我们的主体获得一些自由、灵活性以及活动空间,而这些恰好是我们在决定论性质的宇宙中无法拥有的东西。其实不然。人们通常认为,在决定论性质的世界里没有真正的选择,选择只是表面上的。🚢原子不能做任何事情,而人是由原子组成的,所以人也不能做任何事情,不能真正地做事。做事和事情直接发生之间存在差别,对于这一点,他没说错。行动的世界就是我们生活的世界,当我们试图把对这个世界的看法重新强加给 “无生命” 的物理世界时,我们便给自己制造了一个极具误导性的问题。🚢如果一位智者能够知道某一时刻所有自然运动的力和所有自然构成部分的相对位置,假如他也能够对这些庞大的数据进行分析,那么宇宙中最大的物体到最轻的原子的运动都会浓缩成一条简单的公式:对于这样一位智者来说,没有什么是不确定的,而未来就像过去一般呈现在眼前。🚢一个生命个体的复杂性减去其预测能力(关于它的环境),等于环境的不确定性减去其敏感性(关于这个特定的生命个体)。在时而凶险的 “生命” 世界里,你怎样才能制造出可以持续存在的东西呢?所有 “生命” 构形的基本物理学原理都是一样的,但有些构形只凭借其形状便拥有了其他构形所没有的力量。

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      5.0

      本书确实难懂,希望得到能解读。哲学是经过严格的辩证,作者又出了 5 本书,可能将来也被称为罗素。

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      中信出版集团

      中信出版社,成立于1988年,隶属于中国中信集团公司,是全国中央级出版社。2008年改制为中信出版股份有限公司。 中信出版集团满怀激情,关注思想、关注理念、关注人物、关注资讯、关注时尚,为读者提供最前沿的思想与最优秀的学习实践,通过有价值的、有享受的阅读,倡导与展示新的文化主流,启动一个“大众阅读时代”。