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主编推荐语

本书依“平等的经学观”,从“真识心缘起”这个概念入手,系统地研究了净影寺慧远的佛教思想。

内容简介

在本书中,首先,发现p.2141号敦煌文献写本残卷是慧远著作《〈地持〉义记》的一部分;其次,阐明在慧远思想中,真识心是宇宙万法的终极真实,也是他归本真识心缘起宗的理论根据;其三,讨论慧远关于真识心的体性及其遮蔽、朗现等内容,较为全面地拨正了以慧远为地论师的传统看法,而认为他是以《华严》《涅槃》等经为宗趣的如来藏学家。

慧远的真识心缘起思想,不仅对此后中国佛教的特质(以如来藏学为主体),而且对其开展的方向,都有奠基性的影响。

目录

  • 版权信息
  • 总序
  • 导论 佛学研究方法的选择与本书研究的问题
  • 第一章 慧远的思想背景、行持与著述
  • 第一节 慧远的思想背景
  • 第二节 慧远的行持
  • 第三节 慧远的著述
  • 第二章 归宗真识心的判教观
  • 第一节 慧远的法界观与方法论
  • 第二节 慧远对判教异说的评破
  • 第三节 一佛乘与二藏四宗
  • 第四节 慧远真识心缘起系统的衡定
  • 第三章 如实空如实不空的真识心
  • 第一节 真识心的名义及其体相
  • 第二节 简滥与辨正
  • 第四章 真识心受遮蔽的根源与过程
  • 第一节 真与痴合的阿梨耶识
  • 第二节 认实为虚的妄识
  • 第三节 认虚为实的事识
  • 第四节 众生流转过程总观
  • 第五章 真识心开显的基础
  • 第一节 法报二佛性
  • 第二节 佛性的当现问题
  • 第三节 慧远佛性论的价值与局限
  • 第六章 真识心开显的过程
  • 第一节 熏转三识的教证二行
  • 第二节 三转成佛的三识观
  • 第七章 真识心的朗现
  • 第一节 德体无雍、妙用自在的无上菩提
  • 第二节 体真、德圆、妙博的大般涅槃
  • 第三节 妙色湛然的佛身
  • 第四节 妙寂离相、随物应现的纯真净土
  • 结语 慧远的遗产
  • 主要参考文献
  • 附录 《华严经》之开示节录
  • 后记
  • 修订版跋
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出版方

商务印书馆

商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海,1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。