历史
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276千字
字数
No.81
历史
2026-02-01
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主编推荐语
深度解读中国古代制度与文化，展现中华文明对历史及世界的深远影响。
内容简介
中国古代的制度与文化构成了中华文明连续性的筋骨与血脉，不仅直接作用于国家机构的运行和统一秩序的建立，而且深刻浸润了民族精神气质，塑造了民众日常生活中的伦理观念与行为规范；既深远主导了古代中国的历史进程，也作为重要的文明典范持续辐射周边，深度参与了世界文明格局的形成。
本书是复旦大学文史研究院主办的“中国古代的制度与文化”学术工作坊的成果结集，收录徐冲、李猛、黄桢、吕博、韦兵、梁辰雪、陈晓伟、朱溢、汤元宋、方诚峰、杨光、温海清、耿勇、陈波、章毅、翟墨、解扬、黄振萍的论文，共计18篇。他们从官职、宗教、文献、宫城、个体命运等多个角度解读，呈现出当今学界对中国古代制度与文化的前沿认识。
目录
- 版权信息
- 魏晋“侍臣”与汉魏之际的内朝革新
- 一、魏晋“侍臣”的特质
- 二、“侍臣”溯源：以《献帝起居注》为中心
- 三、都许后“侍臣”之制的进展
- 四、结语
- 制作哀荣：南朝僧尼碑志之兴起
- 一、从诔赞到碑铭：晋宋名僧的身后事
- 二、齐梁陈官方对高僧葬事的关注与碑志制作
- 三、南朝僧尼碑志兴起的背景及其规格形制
- 四、南朝僧尼碑志集中涌现的实质与意义
- 龙舟上的北魏皇帝
- 一、池园景观在平城的建立
- 二、孝文帝登上龙舟
- 三、从“马背”到“龙舟”：北魏政治文化转型的一个侧面
- 四、结语
- 武后不死：“升仙太子碑”成立前后以及武周末年的宗教、政治转向
- 一、长寿愿许与武则天晚年的国家祭祀
- 二、圣历、久视、大足年间宗教与政治活动
- 三、泰山“岱岳观”长安年间的道教碑刻与武周末年的政局
- 四、余论：碑刻与文书—关于武周末年宗教与统治的不同叙事
- 夷夏互动与信仰形成：《寿生经》中的草原文化因素探讨
- 一、从瘗埋到焚烧：寿生寄库中的草原文化积淀
- 二、生命树崇拜：寿生寄库中的草原文化积淀
- 三、西夏文《寿生经》残叶与明版《寿生经》：交流与承袭
- 四、结语
- 日本藏《新阴阳书》钞本初探
- 一、《新阴阳书》的钞本与释文
- 二、《新阴阳书》的结构
- 三、《新阴阳书》与敦煌宅经葬书及《地理新书》的比较
- 四、《新阴阳书》与日本阴阳道文献
- 五、日本的五姓法
- 六、结论
- 国号“金源”说
- 一、从《金史·地理志》上京路条谈起
- 二、金世宗对会宁故地的塑造与政治宣传
- 三、“奔至阿触胡”：完颜家族起源记忆及其改造
- 四、结论
- 功能与空间
- 一、问题的提出
- 二、宫城营建的困境
- 三、行宫初建
- 四、机构安置
- 五、前殿的营建、功能和缺陷
- 六、结语
- “北溪之怒”：嘉定年间的朱陆后学道统之争
- 一、引言：嘉定十年的北溪之怒
- 二、针锋相对：朱陆的道统之争
- 三、争衡道统：朱陆后学的道统之争
- 四、余论：“先声”与“回声”
- 南宋道学的政治理论与实践
- 一、在江东的冲突
- 二、临安“和解”
- 三、道学政治理论的两截
- 四、结语
- 南宋晚期一部“当代史讲义”的写作
- 一、《中兴大事记讲义》中“讲义”的材料来源问题
- 二、《中兴大事记讲义》“讲义”文字背后的知识与观念图景
- 三、结论
- 再论数字7在蒙元时代的呈现及其象征意义
- 一、问题缘起
- 二、原生型数字7的呈现及其象征意义
- 三、70、17等类型化数字的呈现及其析解
- 四、类型化数字7在蒙元当日政治、社会中的现实呈现
- 五、余论
- 从下第举人到乙榜进士：元代科举副榜制度的形成、实践及影响
- 一、特奏名因素的消退与会试下第举人“恩例”的制度化
- 二、基层教官选任体制的变革与乡试副榜的推行
- 三、元代族群政策与会试副榜
- 四、结语
- 毕竟是书生
- 一、张经的宦海沉浮
- 二、悠游林下的金坛张氏家族
- 三、结语
- 明初师儒的政治认同及其地方性转向
- 一、序论
- 二、师儒汪叡
- 三、出处与经历
- 四、歧出的政治认同
- 五、地方性转向
- 六、余论
- 为亲者讳：李东阳的述祖困境与明代“去蒙古化”思潮
- 一、“念祖德之莫扬兮，在孙子为弗仁”
- 二、从“皇元”到“胡元”：述祖困境的产生
- 三、若即更若离：李东阳的述祖策略
- 四、为亲者讳：明代家族内部的“去蒙古化”实践
- 古典公共性的生成：乡约的合理性与晚明思想史上的和汇趋势
- 一、明代乡约与古典“公共性”问题
- 二、圣谕宣讲与乡约发展的方向性变化
- 三、吕柟乡约与六谕融入前的准备
- 三、圣谕与王、湛之学的和汇
- 四、结论
- 明清之际王学“清谈误国”论探析
- 一
- 二
- 三
- 结语
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评分及书评
评分不足
1个评分
给这本书评了5.0献帝被视为曹操的政治傀儡，这一认识由来已久。早在官渡战前陈琳所作《为袁绍檄豫州》就指斥曹操 “持部曲精兵七百，围守宫阙，外托陪卫，内以拘执”。《后汉书》卷一〇《皇后纪・献帝伏皇后》亦曰：“自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。” 这段文字在史源上来自吴人所撰《献帝春秋》，可以想见在当时流布之广。
出版方
中华书局
中华书局，全名为中华书局股份有限公司，是中国一家集编辑、印刷、出版、发行于一体的出版机构，于1912年1月1日由陆费逵筹资创办于上海。创立之初，以出版中小学教科书为主，并印行古籍、各类科学、文艺著作和工具书等。同时，中华书局还自办印刷厂，至1937年拥有印刷机械300余架，职工1000余人。1954年5月，中华书局总部迁址北京，1958年改为以整理古籍为主的专业出版社，在整理出版古籍和学术著作方面更有长足的进展，从而享誉海内外。曾出版《中华大字典》《四部备要》《图书集成》《中华百科丛书》等。
