#管中窥豹读书计划第 974 本（247）#《蒙田随笔全集：第一卷》🚢当意外事件已经超越我们的承受能力，我们感到沉痛、麻木、心如槁木死灰，只能用这个来表达。是的，痛苦到了极点，必然会搅动我们整个心灵，夺去它的一切活力，就像我们刚听到一个非常不幸的消息会魂飞魄散，瞠目结舌，动弹不得，只有痛哭流涕、大声喊冤以后，才像会回过魂来，静心敛神好好思考。🚢大自然促动我们继续去做它未竟的事，在我们心灵上随同其他假象还印上了行动重于认知的假象，他们若敢称这为谬识的话，那么这些人点破了人类最普遍的谬误。我们从不安于现状，我们永远要超越自身。恐惧、欲望、期待都使我们朝向有待发生的事，败坏我们对现状的想法与重视，而对未来甚至我们已不存在时的事物忙碌不已。🚢心灵在激动和摇摆时也是如此，若没有依托，也会迷失方向；应该给心灵提供目标，让它聚精会神，决不旁骛。普鲁塔克说到那些拿猿猴、小狗当宠物的人，因为他们的爱心得不到正常的发泄，与其让它枯萎，还不如寄托在庸俗无聊的东西上。我们看到当心灵内热情冲动时用在一件虚假臆想的东西上 —— 即使连自己也不敢相信 —— 也胜过毫无对象的好。🚢灵魂没有既定的目标，就会迷失方向；因为犹如大家所说的，到处都在也即是到处不在。它反而如脱缰之马，带给自己的烦恼，超过专心做事时一百倍；脑海中的念头怪诞不经，层出不穷，既不连贯也无头绪；为了安然观察这些想法的荒谬诡异，要开始把它们记录在案，以备日后看着自感羞愧。🚢当他们隐瞒和歪曲什么时，那就让他们把同样的事说上几遍，这样不露出马脚是很难的，因为事实先入为主留在了记忆里，通过意识与认知在脑海中留下印记；而假事在脑海中是留不住的。当你每次要重复一桩事时，当初得知的真情在脑海中不断地流过，很难不把那些伪造、虚假或硬凑的事逐渐冲刷掉。🚢有的人天生好口才，能说会道，就像大家说的出口成章，遇到任何场合都能应付裕如；有的人较迟钝，不事前考虑斟酌从不说一句话。女士要运动和健美，总是按照她们自身的特长制订规程，同样若要我在这两种不同的口才特点方面提出看法，我觉得在我们这个时代主要使用口才的是布道师和律师，说话慢的宜于做布道师，说话快的宜于做律师。🚢苦思苦想找不到要说的话，信手拈来反而表达得更加传神。书写时会出现一些妙句。（我的意思是，在别人看来也很平凡，对我自己已够琢磨的了。别说这些客套话了，每个人都是根据自己的能力量来说话的。）若抓不住中心，压根儿不知在说些什么，经常还是旁人在我之前明白我的意思。🚢精通鸟语的人，了解动物肝脏多于了解自己内心，我可以听他们，但不能相信他们。🚢每个人都会感到在心中存在某些冲动的魔影，会急于提出直接、热烈、意料不及的意见。我必须对这些事看得很重，虽然我对人的智慧看得很轻。这些冲动理性不足，然而在说服或劝说别人时都很急躁，在苏格拉底身上这些表现得都很平常。幸好我在这方面有益地受到了熏陶，得益匪浅，或许也可以认为是神明的某些启示吧。🚢决心和坚定的法则，并不是说在能力范围内不应该进行自我保护，避开威胁我们的坏事和麻烦，也不是怕它们突然降临在我们头上。相反地，任何光明正大地保护自己不受侵犯的手段不仅是允许的，还应该是值得赞扬的。讲究坚定，主要是耐心忍受那些对之无可奈何的不幸，从而利用灵活的身体挥舞手中的武器，若能保护自己不受袭击，都是好的。