哲学与宗教
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235千字
字数
2017-11-01
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主编推荐语
《论语》20讲：深入解析名言，探讨现代意义，提出新经学理念。
内容简介
这部讲习录共有20讲，每讲约10000字。从《论语》中选出一句名言，考察历代学者对它作过何种解释，辨析其解释的内在合理性，探讨它所蕴含的哲学道理，思考它对现代社会有何种意义。这20讲所援引《论语》注本及相关古籍种类将近300部之多。就《论语》中一句名言所作的讨论而言，它是很有广度和深度的，也是很有意义的。本书提出了“新经学”的概念和研究方法。我们相信，如果今后经学研究沿着这个路子发展下去，无疑将会开显出一个现代“新经学”的壮观局面。
目录
- 封面
- 书名页
- 版权页
- 内容简介
- 作者简介
- 《论语讲习录》序
- 目录
- 第一讲 “人能弘道，非道弘人”
- 一 关于“人”“弘”“道”的字义解释
- 二 关于“人能弘道，非道弘人”的哲学解释
- 三 余论
- 第二讲 “性与天道”
- 一 对“性与天道”的追问
- 二 “性与天道”问题，回避还是回答？
- 三 当今儒学的走向
- 第三讲 “齐一变至于鲁，鲁一变至于道”
- 一 先秦齐鲁之势简析
- 二 “道”的语义透视
- 三 “变”的历史解读
- 四 结语
- 第四讲 “朝闻道，夕死可矣”
- 一 对“朝”“夕”“闻”“道”的字义解释
- 二 历代学者对“闻道”的注释
- 三 对孔子“闻道”内涵的辨证考察
- 第五讲 “允执其中”
- 一 关于“允”和“执”的字义训诂
- 二 关于“中”的字义训诂
- 三 关于“允执其中”的意涵
- 第六讲 “君子有三畏”
- 一 “君子有三畏”分述
- 二 还原孔子的思想
- 三 王安石讲过“天命不足畏”吗？
- 第七讲 “子不语怪力乱神”
- 一 关于“子不语怪力乱神”的断句
- 二 对“子不语”一句如何理解
- 三 对“怪、力、乱、神”四事的解释
- 第八讲 “德不孤，必有邻”
- 一 关于“德”的含义
- 二 关于“德不孤，必有邻”的几种不同解释
- 三 “敬义立而德不孤”与“德不孤，必有邻”的联系
- 四 “德不孤，必有邻”的《论语》原义探究及其现代价值
- 第九讲 “不学礼，无以立”
- 一 “礼”的涵义以及“立”的对象
- 二 “不学礼”则无以立身——礼仪（礼制）之“立”
- 三 不学礼则无以立德——礼义之“立”
- 四 对当代社会的启示
- 第十讲 “吾其为东周乎”与“吾从周”
- 一 《论语》“公山弗扰”章歧解：“宗周”与“黜周”
- 二 “王鲁黜周说”辨析
- 三 “吾从周”即损益以“兴周”
- 第十一讲 “政者，正也”
- 一 “政”与“正”之字义解释
- 二 “正”之主体
- 三 “正”之层次
- 四 “政”之实现
- 五 结语
- 第十二讲 “修己以安人”
- 一 “修己以安人”释义
- 二 “修己安人”如何实现
- 三 “修己安人”的现代反思
- 第十三讲 “古之学者为己，今之学者为人”
- 一 引领君子之风的“为己之学”
- 二 作为儒家学统的“为己之学”
- 三 “为己之学”与“为人之学”的关系
- 四 “为己之学”的意义
- 第十四讲 “君子坦荡荡，小人长戚戚”
- 一 历代阐释梳理
- 二 由“君子”与“小人”之概念探孔子之本意
- 三 余论
- 第十五讲 “和而不同”
- 一 “和而不同”的自然观：自然界本是万有不齐，和而不同
- 二 “和而不同”的政治观：天下事本非一人意见，何得强同？
- 三 “和而不同”的伦理观：从“和同”观上判别“君子”与“小人”
- 四 “和而不同”在现代的文化观意义：“文化融合”而非“文化冲突”
- 第十六讲 “温故而知新”
- 一 教学义诠释所体现之师道
- 二 尊德义诠释所体现之师道
- 三 治事义诠释所体现之师道
- 四 结语
- 第十七讲 “浴乎沂”
- 一 关于“公西华侍坐”章四种观点
- 二 “公西华侍坐”章“尊礼”旨归
- 三 “风乎舞雩”礼仪探析
- 四 “浴乎沂”四说析解
- 五 以“礼”析“浴”
- 第十八讲 “子见南子”
- 一 关于南子其人
- 二 关于“矢”“否”“厌”的字义解释
- 三 关于历代学者争讼的两个问题的探讨
- 余论
- 第十九讲 “攻乎异端，斯害也已”
- 一 反对学习异端
- 二 攻击异端及其否定
- 余论
- 第二十讲 “获罪于天，无所祷也”
- 一 中国历代主要思想家之诠解
- 二 明清天主教的诠释
- 三 古今中西之辨
- 四 思想史意义
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出版方
中国社会科学出版社
中国社会科学出版社成立于1978年6月，是由中国社会科学院创办并主管的以出版人文社会科学学术著作为主的国家级出版社。1993年和1998年先后荣获中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的全国优秀出版社称号。1993年第一批荣获中共中央宣传部和国家新闻出版署授予的全国优秀出版社称号。
