文学
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203千字
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2017-07-01
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主编推荐语
一本既具有入门性，又具有相当创新意识的比较诗学著作。
内容简介
本书分三个部分展开。第一部分是对“比较诗学”的概括性综述，主要内容包括：比较诗学研究的历史发展及现状；比较诗学的理论与方法；比较诗学的重点与难点；比较诗学的特点与评价；对比较诗学的研究建议。
第二部分是对比较诗学的理论论述的选目及导读，如钱钟书《谈艺录》，乐黛云等《世界诗学大辞典》，维斯坦因《比较文学与文学理论》等。
第三部分是对比较诗学的具体实践的选目及导读。
目录
- 版权信息
- 代自序 走走向比较诗学
- 一、 从诗学到比较诗学
- 二、 比较诗学的基本理论与论争
- 三、 比较诗学的方法与厄尔·迈纳的启示
- 四、 中国的比较诗学实践者及其成果
- 比较文学的立场问题
- 一、 比较学者的资格
- 二、 比较学者的目的和境界
- 三、 比较学者的立足点
- 作为比较文学中国学派的阐发研究
- 一、 阐发研究与中国学派
- 二、 阐发研究与阐释学
- 三、 阐发研究的意义与局限
- 厄尔·迈纳及其比较诗学体系
- 一、 研究领域：日本文学、英国文学、比较文学
- 二、 比较诗学的理论基础
- 三、 比较诗学的视野和特征
- 四、 比较诗学的困境和出路
- 侨易学与比较文学
- 一、 侨易原则与影响研究
- 二、 侨易理念与比较诗学
- 三、 一个例证：流亡文学
- 远古神话与民族文化精神
- 一、 神与自然
- 二、 神与人
- 三、 神与神
- 西方文学源头考辨
- 一
- 二
- 三
- 变态心理描写的美学意义
- 一、 变态骨子里的真实
- 二、 丑与悲剧的伟大融合
- 三、 变态人物的性格美
- 西方现代主义文学与基督教文化传统
- 一、 传统中的反传统
- 二、 面对上帝与面向内心
- 三、 异化中的祈祷
- 西方现代派作家的异化观与马克思异化观之比较
- 一、 “无因之果”的迷惑
- 二、 “无因”之“因”的启示
- 三、 “果”的意义与“因”的转换
- 意识流：从西方“流”到中国
- 一、 意识流的源头
- 二、 意识流“流”到日本
- 三、 意识流“流”到中国
- 跨文化语境中的西方文学经典
- 一、 Canon 与经典
- 二、 西方经典的中国化
- 三、 中国的西方文学经典
- 中国的英国文学经典
- 一、 鲁迅与布鲁姆眼中的英国文学经典
- 二、 英国文学经典中国化
- 三、 英国文学经典与中国民族文学
- 诗诗的误读与诗无达诂——后现代主义诗学与中国诗学的两个命题之比较
- 后现代主义与魏晋玄学
- 一、 没有中心与“无”即中心
- 二、 主体“死亡”与“超乎形象”
- 三、 “能指”倒退与“谈中之谈”
- 《红楼梦》与后现代写作
- 卡夫卡与中国文学
- 一、 “如果我是一个中国人”
- 二、 德语的“万里长城”
- 三、 “打开了另一个世界”
- 走出“围城”与走入“城堡”——钱锺书的《围城》与卡夫卡的《城堡》之比较
- 一、 “走出”与“走入”
- 二、 理趣与理事
- 三、 用智与用心
- 走向“后诺奖”时代
- 一、 翻译文学与文学翻译
- 二、 文学经典与文学标准
- 三、 “诺奖”之后或曰“后诺奖”时代
- 后记
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出版方
北京大学出版社
北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。
