每日一书：《会饮篇》。众所周知的 “柏拉图式的爱情” 正是源于此篇对话。《会饮篇》里描述的爱情是要寻找自己最初的另一半，真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有摒弃肉欲的精神之爱才能经得起时间的考验。苏格拉底借第俄提玛表达了人们所爱的对象正是他们所缺乏的，凡人通过与爱人孕育下一代来获得永恒的爱，而爱的本质正是永生。然而，真正的永生是心灵的永生，是智慧与美德的永生，所以通过精神层面的事物，例如诗歌，法律以及哲学，人们可以获得永生。阿里斯托芬讲了一个著名的圆球人神话，解释了同性之爱和异性之爱的起源。宙斯为了削弱原始人类的力量，将其劈成两半，所以我们每个人都是不完整的，只有找到自己的另一半才能最终完整。那些由 “雌雄同体” 的圆球人剖开而成的两人则会成为异性恋的典范。而那些由雌性圆球人剖开而成的女人们则会追求女人；由雄性圆球人剖开而成的男人们则会追求男人，这些人往往是少年男子中最优秀的。他主张劝解所有人变得虔诚，追随美德，赞美爱神，只有这样才能获得幸福。“未被邀请的好人去了下等人的宴会。” 我们的谚语应该这么说，“未被邀请的好人去了好人的宴会。” 苏格拉底说，我多么希望如他所愿发生那样的事情，智慧能够通过触摸从知识较为丰富的人传递给知识较为匮乏的人，就好像水能够通过毛线从较满的杯子流向较空的一样。这就是医生的职责，并且这正是医学的所在，因为医学大体上被看作是与身体有关的爱与渴望的学问，如何去满足或抑制他们。好的医生能将好的爱与坏的爱区分开来的人，并且将一种转换成另一种，并且医术高明的医生知道在何时去除爱和栽培爱，还可以调解构造中最敌对的部分，使得他们成为好友。人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。我说，我们曾经是一个人，但现在由于人类的邪恶，上帝把我们分开了，就像阿卡迪亚人被斯巴达人分散到各个村庄（比较亚里士多德《政治学》）。人的本性在某个年龄段是渴望生殖的 —— 生殖一定是在美丽之中生殖而不是在丑恶之中生殖。这种生殖是把男人和女人联系在一起的纽带，是神圣的。因为怀孕和生殖是人世间生物取得永生的原理，而且他们不可能处于不和谐之中。爱就是永远拥有美好的事物，所有的人就必然渴望既长生不老又拥有美好的事物：因此爱就是永生。醉在古希腊经常被用来描绘成无知的状态，人陷入现世沉沦和自我离异的状态。沉醉的对立面是清醒。这个对立的比喻是前苏格拉底哲人的发明，恩培多克勒和赫拉克利特把无知与找到真理对立起来，这种比喻甚至成了一种学说，即人的尘世生活远离神性真理，必须从这种沉醉于葡萄酒的状态中摆脱出来。

薄薄的小书，却看的很慢。首先是画面感十足，给人充分的想象空间，人物个性鲜明，真希望有人能将她改编成舞台剧。按托马斯・库退尔《颓废的罗马人》的样子画布置，舞台中间摆上几张美人靠，让裴卓他们半躺在上面，阿伽通就按卡拉瓦乔《巴库斯酒神》的装扮，旁边是苏格拉底正在由小厮用浅浅的大圆盆伺候着洗脚。哈，真棒！    然而要理解苏格拉底的逻辑真有点费脑子。在我看来苏格拉底的反诘法是非常狡猾的，先顺着对方的话用归纳法让对方得出一个结论，再找一个反例驳斥。例如他反驳阿伽通，先将爱神偷换爱，进而偷换成对具体某某的爱；从爱是盼望他所爱的东西，再推导出勇敢、年轻、美貌、优雅、有德行这些东西是爱未曾拥有的，混淆当下与未来，得出爱是不美的结论。当大家一头雾水的时候，提出自己的见解：从具体的美到共性的美，从灵魂的美到知识的美，最后归于美本身。苏格拉底的推演让人从琐碎中抬起头来，检视自己检视人生的意义。但生活是琐碎的、具体的，面对雅典的衰落，如果青年人都去思考人生意义了，谁还去打仗？难怪长老们指责苏格拉底带坏青年😄    在战场上扛着重兵器徒步走的苏格拉底应该属于雅典的第三等级，骑马且有良好家事的阿尔基弼亚德是第一等级，我猜战场上的生死与共很容易产生情人（年老的施爱者）爱人（年轻的受爱者）关系吧。    相较于苏格拉底爱的等级说，我更喜欢阿里斯多潘关于爱的神话，原本 2 头 4 手 4 脚的人试图挑战宙斯，被神一劈为二，由此处于极度缺乏状态，不停追寻自己的另一半。    我理解，爱是矛盾的。爱神的起源是最古老的，表现出来是最年轻的；有属天的爱神，也有属地的爱欲；爱是和谐，也是无序；有爱智慧，也有爱物欲情欲。也许世间一切最基本的都有矛盾性吧。

080 - 《会饮》作者：柏拉图关键词：复述、爱慕、摹仿 1、这是一本讲爱情的书籍，还包括了同性之间的爱慕关系，柏拉图式的爱情就出自这本书，柏拉图认为最崇高的爱情就是精神之爱，是爱的双方对真善美的共同追求。2、本书一共存在四个层次的言论：第一层是阿波罗多鲁与几位不知名的同伴一起聊天，这几位同伴想知道苏格拉底在阿伽通家里的那场会饮的情况，第二层是阿波罗多鲁复述亚里士托德摩在那场会饮上的情景。3、第三层是阿伽通家里这场会饮里来宾对爱情的描述，第四层是苏格拉底在发言中复述狄奥提玛的教导。“会饮” 在古希腊就是同性交流一种方式，而同性恋是被当作一种更高级别的精神交流形式而存在的，想了解古希腊哲学家们对于爱情的看法，这是一本必读书籍。建议分类【哲学】阅读难度：6/10 推荐指数：8/10