现实市场的失灵远比新古典经济学所承认的广泛，这就赋予了政府远比新古典经济学意义上的有限政府更为广泛的职能，这也就为有为政府夯实了理论基础。关于政府的 “有为”、“无为” 和 “乱为” 都是针对市场缺陷及其失灵而言的，因而有为政府的作用边界是清楚的，有为政府的概念也是逻辑自洽的；同时，基于市场缺陷的弥补为有为政府确立了一个理想目标，而现实政府要不断接近这一目标则需要一个过程，这又有赖于有为政府主导的一整套制度安排，因而有为政府体现了目标和过程的统一。

回顾党百年辉煌历史，高瞻远瞩、举旗定向，让我心潮澎拜、倍感鼓舞！没有共产党，就没有新中国。百年前的中国，温饱问题都得不到解决，现在的中国已实现小康；百年前的中国经济衰败，如今的中国可以在疫情期间实现经济正增长，如今的中国令人瞩目。这百年间的进步，离不开中国共产党的带领和奋斗。如今，正是推动中国发展的新的关键时期，我们应当要更加努力奋斗，发扬革命先辈的 “红色 " 精神，扬起时代风帆，去乘风破浪，描绘新中国的新蓝图！

无论是学习什么，顿悟什么，非得有一个清醒宁静的心灵，清明觉悟的思想。当一个人的内心被妄念占据，便明悟不了任何东西。痴愚者的眼中全是执念，根本不可能有答案，心乱者的眼中全是迷雾，看不到任何方向。这两种人的心，完全不在场，不在当下！一个人不在当下的人，怎么可能渡他呢？都是选择性失明、选择性失聪、、择性失忆。只看见想看的想听的想记的，执念让心乱，心乱强化执念。心乱生痴愚，痴愚加剧心乱。这样的人，只有觉察，回到当下，才有被渡的可能。