徐霞客的眼光就比较宏观。在他的时代，人们普遍相信天下有三条大龙脉，称作 “三大干龙”。三条龙脉之中，北龙、中龙比较清楚，因为北方的山像秦岭、太行山、燕山，它们的脉络都比较清晰明确，但南龙，也就是长江以南的山，很难找出哪条山脉最高大。徐霞客在西南的旅途中特别关心这个问题，在游记中的不少地方，他都断言某某山脉就是 “南龙正脉”。经过一座城市，徐霞客也经常会写到这座城市的龙脉从哪里来，哪座山环抱左右等等。所以，如果你想了解传统地理文化中的风水观念，用这种视角去读《徐霞客游记》，也会有别样的收获。

钱谦益说：“徐霞客千古奇人，《游记》千古奇书。”“霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字。”“霞客记游之书，当为古今游记之最。” 陈继儒说：“余尝纂《奇男子传》数卷，每恨今人去古人太远，为慨叹久之…… 此畸海先生乐为之友，而余欲列之《奇男子传》中者也。” 何巢阿说：“死愧王紫芝，生愧徐霞客。” 从明代至今，徐霞客一直是人们仰慕的奇人，《徐霞客游记》也一直是人们热爱的奇书。

1. 《徐霞客游记》经历坎坷传承，现存版本主要来自季梦良和李寄两个整理系统，直到 20 世纪 80 年代才有较为完整的版本；2. 徐霞客既是热情的旅行家又是可靠的记录者，早期游记展现名士风采，后期游记体现学者深度，始终保持详实准确的记录风格；3. 《徐霞客游记》可采用旅行、历史、地理和风水等多种读法，每种角度都能发现不同的价值和收获。