主编推荐语
本书研究中国古代政教思想与制度。
内容简介
本书立足于文献学与历史学，同时运用跨学科知识和系统论方法，研究中国古代政教思想与政教制度的发展历程、主要内容、基本特征及其历史作用。这里所谓“古代政教”，是指由古代政治、宗教、哲学、伦理、教育等诸多内容所构成的一个有机整体。
五四以来，学界一般都是囿于现代学科分类而进行分门别类的研究，从而割裂了中国古代政教思想及其制度所构成的有机整体。在这个意义上，本书的研究视角与研究方法具有重要的创新意义。
本书力求全面概括、阐发蕴涵于中国古代政教思想与制度中的“老道理”与“真精神”（梁漱溟语），深入总结、评析中国历史上的“统一的本领”和“成功经验”（汤因比语），客观分析、批判中国古代政教思想与制度的弊端及其根源，为新时代中华民族的伟大复兴提供有益的历史借鉴。
目录
- 版权信息
- 序言
- 导论
- 第一章 五帝时代与夏商西周：敬天祭祖观念的形成与宗法封建制度的确立
- 第一节 五帝史迹及其文化意义
- 第二节 夏商政教思想与制度
- 第三节 殷周之际的历史转折及其政教思想
- 第四节 西周时期的政教制度及其历史意义
- 第五节 周成王以后政教思想之演变发展
- 第二章 春秋时期：礼崩乐坏与重建斯文
- 第一节 春秋时期“王室衰微，诸侯坐大”的政教制度
- 第二节 春秋诸侯“志在称霸”的政教实践
- 第三节 春秋卿大夫“立德行义”的政教精神
- 第四节 老子“尊道贵德，天下玄同”
- 第五节 孔子“克己复礼，天下归仁”
- 第三章 战国时期：百家争鸣与统一意识
- 第一节 战国时期的政治改革及其制度演变
- 第二节 墨子“我有天志，立为法仪”
- 第三节 孟子“欲平天下，舍我其谁”
- 第四节 庄子“天下沉浊，独往独来”
- 第五节 荀子“尊师重教，隆礼明法”
- 第六节 韩非子“以吏为师，以法为教”
- 第四章 秦汉：政教思想的一统与“君相─郡县”体制的建立
- 第一节 秦朝“以法为教”及其中央集权的政教制度
- 第二节 汉初“黄老无为”及其郡国并行的政教制度
- 第三节 汉武帝“独尊儒术”及其与时更化的政教制度
- 第四节 董仲舒“潜心大业，推明孔氏”
- 第五节 东汉时期的治国方略、经学演变与佛教道教
评分及书评
出版方
人文在线
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