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主编推荐语

这是一本读书人的精神漫游。也是一本带着你博览群书、并且刺激着你不停地提问和思考的书。

内容简介

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发,沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》,按照乌托邦的经典旅行线路,带你领略不曾存在过的风景。

第二站经停小站颇为频繁,从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》,中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》,进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。

第三站穿越到遥远的中世纪,从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》,一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。

后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

经过本次旅程,是不是发现世界有什么不一样了呢?

目录

  • 版权信息
  • 序言
  • 缘起:深宅
  • 那些从来没人见过的风景: 乌托邦的旅行线路图
  • 励志书的诡计和学术书的情感
  • 哲学问题与贵族精神
  • 宿命论的宿命之争
  • 语言之岛
  • 理性的学术和感性的学术
  • 读书人没有一个是正常的
  • 越读书,越落后
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评分及书评

4.7
254个评分
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    给这本书评了
    3.0
    书海神游

    偶尔翻开熊逸老师的早年作品,想起和菜头说起早期在互联网上应该都还是在码字和阅读的时候,图片和视频还没有空间,网络上互相炫技,就是比谁看的书多,某人一句不经意的名家名句引用,知道的会心一笑,不知道的马上回去暗暗补课,想到我 80 年上大学,整个社会没多少书(社科类),去图书馆居然是按照字母顺序阅读。有耐心读完《鲁迅全集》,77 级的辅导员有通读马列全集的。当年真是物质和精神贫乏的时代。最近 chatGPT 爆火全网,和菜头们的搜索引擎大法很快就会让位给 AI 助手,比拼的不再是信息是否知晓,用典是否正确,而是要决定下一步怎么办。过去传统的中国师长耻于认错或改变固有观念,农业社会是固定模式,生存依靠经验积累,眼光是向后的,而现代工业信息化社会日新月异,要向孩子学习,就是可以随时更正自己的观念,愿意听取不同意见,也不想去改变别人的想法,对过往是否正确的争论都是无聊的,因为每一个行业都已经细分由专家 + AI 辅助进行分析,我们需要的是决策未来的方向。我购买了熊逸老师所有的课程,尤其是最近对《资治通鉴》的解读通讲,属于有温度很人格化的伴读,熊老师回归到读书人最舒服的位置。网络传言:苏缨 = 毛晓雯 = 程雨城 = 李立玮 = 熊逸,不知真假,下次问问 chatGPT

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      给这本书评了
      5.0
      读熊逸,应该从这一本开始

      老实说,我读熊逸老师的书完全是某位熊逸老师铁粉儿的 “精心策划”,毕竟我绝对算不上熊逸老师定义的 “读书人”,这一点我还是有自知之明的。如果不是他再三推荐,我恐怕是没有勇气把熊逸老师的书拿起来读的。这位同学先是给我邮寄了我一本《正义从哪里来》(罗辑思维版,据说目前已绝版),并委婉地提出希望我在看完之后能跟他交流下心得体会。然而,那本书对于我这种哲学半文盲来说,读起来实在有些困难,也就读懂了全书三分之一的内容吧,但我还是尽力写了一段读后感给他😂。我猜测他担心我没有 “入坑”,又隆重向我推荐了这本《纸上卧游记》,并再三保证这本书篇幅很小,也更好读。于是,我又鼓起了勇气,读完了这本小书。嗯,他没有骗我😊看完之后,我的第一感觉是:读熊逸,应该从这一本开始。理由如下:一、本书有助于你勾勒出熊逸老师的画像    众所周知,熊逸老师非常地神秘。他写的作品都是以笔名发表,很多个笔名,这些笔名男女老少都有,彼此之间还沾亲带故,很少有人知道熊逸老师的真实身份。很难想象在资讯大爆炸的今天,想找到一张熊逸老师的照片居然也是极为困难的。在熊逸老师隐姓埋名的情况下,我们要如何勾勒出熊逸老师的画像呢?我觉得我们应当(也只能)从他的作品中去找线索了。如果你仔细阅读本书的 “序言” 和 “缘起” 部分,应该就能对熊逸老师有个粗浅的了解,当然,前提书中的记载属实的话。此外,我们也可以从本书的文字中对熊逸老师的性格略窥一二。根据熊逸老师在书中自己的说法,他属于那种智商高、情商低,心直口快的人,无论在网上还是在现实生活中,经常把人怼得哑口无言,以至于很多人都认为他有严重的心理疾病🤣。我要承认,在读这本书的某个瞬间,熊逸老师让我想起了《生活大爆炸》里的 Sheldon。当然,熊逸老师并不以此为乐,我理解,他只是说出了他认为的 “真相” 而已,他也认为人们理所当然地应当知道 “真相”,但 “真相” 从来就不是一件特别让人容易接受的事情。二、熊逸老师眼中的读书人我以前很少读书,就算读书,绝大部分也是法律专业的书籍,最多只能算是工具书。我真正开始读书恐怕还是要从成为得到的用户开始,开了电子书的会员后看得慢慢多了些,可能是怕浪费了自己充的会员🌚。熊逸老师眼中的读书人,是指那些始终保持着浓厚的阅读趣味,并把阅读仅仅当作一种趣味的人。阅读对他们而言是毫无功利性的,也就是说,书籍就是目的本身,而不是某种提升或装饰自己的工具。好吧,看过熊逸老师对读书人的定义之后,我更加坚信自己配不上 “读书人” 这三个字了。三、熊逸老师的读书方法以及对待书籍的态度我看熊逸老师的书或听他的课总会 “一惊一乍”:这个成语的出处原来在这啊?什么?这个观点居然是错的…… 我以前看书的时候为什么没有想过这个问题?没办法,我这是吃了读书少的亏。如果你想知道熊逸老师是怎么读书的以及熊逸老师眼中的好书是什么样子的,这本书里可能会有你想要的答案。熊逸老师在本书中试图用 “读书人没有一个是正常的” 和 “越读书,越落后” 这两个反直觉的观点告诉读者应该怎样读书以及如何理性地看待市场上的畅销书。基于上述理由,如果你想读熊逸老师的书,我个人觉得这一本是一个不错的选择。最后,留给你一个问题:熊逸老师说,有些人读书是希望让书里的话印证自己早已形成的观点,还有些人是希望简单地接受一种灌输,另有一种人喜欢欣赏观点与观点的交锋,从来不着急下什么结论。所以,你是为了什么而读书呢?

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        给这本书评了
        4.0
        越读书越落后?

        熊逸老师在这本书里把各种哲学思想以比较有好的方式讲给读者,还提出一个很致命的命题,越读书,越落后。说实话,我去年读的时候并没有读的很懂,可能因为哲学基础太薄弱了,很多地方感觉有很深的深意的,并不是文字上说的那么浅显,但又不能完全理解。如果开始对哲学感兴趣,也在不断学习中,那这本书可以经常翻一翻,可以做到常读常新。

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        出版方

        联合读创

        联合读创以“阅读创造生活”为理念,签约国内外众多优秀的年轻作者、优质IP,努力为年轻一代提供优质图书文化产品。让世界最前端的新型思维、年轻文化交汇在读创,这是读创努力的方向。