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187千字 字数
2018-07-01 发行日期
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主编推荐语

本书稿为“儒家政治哲学与政治文化论丛”第七册，除“前言”“结语”“后记”外，共3章。

内容简介

本书稿为把握宋代政治的规律性认识，分别从政治主体维度研究宋代政治的君子和小人之辨，以探求宋代政治哲学政治主体的通义；从政治治道维度研究宋代政治的王道霸道之辨，以探求宋代政治哲学政治治道的通义；从政治文明维度研究宋代政治的中国夷狄之辨，以探求宋代政治哲学政治文明的通义。作者对于宋代政治哲学的研究，就是要探明宋代政治中关于政治主体、政治治道与政治文明的通义。

目录

  • 版权信息
  • 总序
  • 前言
  • （一）政治哲学
  • （二）两极性范畴及其统摄性研究视角
  • （三）基本假设与方法论自觉
  • （四）宗旨
  • （五）“道义”与“功利”释义
  • （六）构思与框架
  • 一、君子和小人：政治主体的通义
  • （一）政治分工意义上的君子小人之辨
  • 1. 政治分工意义上的君子小人之辨的划分依据与意义
  • 2. “与士大夫治天下，非与百姓治天下”
  • 3. “州县之政，赋税为急”
  • 4. “恤民力”与“得民心”
  • （二）道德修为意义上的君子小人之辨
  • 1. 重叠、分化与转变
  • 2. 道德意义上的君子小人之辨的政治现实、划分依据与意义
  • 3. “事业付之书生”与“君子小人参用”的宋朝家法
  • 4. “去小人”或“容小人”？
  • （三）权力斗争意义上的君子小人之辨
  • 1. 从道德修为走向权力斗争
  • 2. “措大们”的崛起、分化与党争
  • 3. “绍明道学”与“伪学逆党”
  • 4. 从“今之文臣亦不必皆善”到“今日误国者皆文臣”
  • 5. “正心诚意”
  • （四）小结
  • 二、王道和霸道：政治治道的通义
  • （一）王安石新学与二程道学的王霸之辨
  • 1. 新学王霸之辨——以王安石《王霸》为文本而展开
  • 2. 道学王霸之辨——以程颢《论王霸札子》为文本而展开
  • 3. 新学和道学之争与王道和霸道之争
  • （二）陈亮与朱熹王霸义利之辨
  • 1. “义利双行、王霸并用”
  • 2. “追点功利之铁，以成道义之金”
  • 3. 道、不传之绝学与工夫
  • （三）孟子升格运动过程中宋代诸儒的王霸之辨
  • 1. 王霸正名
  • 2. 假仁之仁能否久假而为己有？
  • 3. 孟子、《六经》、王道、天子
  • （四）小结
  • 三、中国和夷狄：政治文明的通义
  • （一）宋儒为何要进行中国夷狄之辨
  • 1. 何谓中国？何谓夷狄？
  • 2. 宋代中国夷狄之辨的现实考量
  • 3. “不与夷狄之主中国也”
  • （二）宋儒如何进行中国夷狄之辨
  • 1. 辟异端：文化上的中国夷狄之辨
  • 2. 论正统：政治上的中国夷狄之辨
  • 3. 政治治统与文化道统之正统合一性塑造
  • （三）“蛮夷猾夏，处之若何而后宜？”
  • 1. “四夷处四夷，中国处中国，各不相乱”
  • 2. “以夷狄攻夷狄”
  • 3. “王者之治夷狄，自治而已”
  • （四）小结
  • 结语
  • 后记
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出版方

玖壹合创

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