《背德者》— 昔日独秀遍地开，个体的道德感与社会的道德标准成反比。无情，也是种力量。欲望，墓地的向导。快乐，是个人的本能，社会却赋予它道德的义务。 无言，被压制的容易被矫枉过正，中庸归于无情。这是词的篇章，非富不足以谈体感。戛然而止，书止思不止。《田园交响曲》— 见毫毛而不见目的推演盲女，本初、原型。“… 她又问。她的问题有时出乎我的意料，一时难以回答，因为她迫使我思考原先我不感到奇怪就接受的事理。…” 生命，即问题。“没有，这回轮到我了。” 人生识字忧患始… 混沌凿窍…              纪德在构建迷宫，以便找到自身。《窄门》— 她，纠结爱的让人心疼。敏锐者到处都是故事，张力是矛盾无穷的诱惑。容器的倒置，导致了故事的悲情与人物的割裂。盲目的爱情，有什么比它更美呢？理智且成全的爱，又什么比它更凄美呢？爱，本能最奢华的外衣。这不是我无你的矛盾，是本能与神性的对抗。信，时间让思念沉淀、发酵。等待，让你我专注惦念，珍视分秒以备与你共享。关系，照亮即见上帝。完美，让你我担忧幻灭。契合，让你我依赖彼此见证自身。矛盾，为了内心的协调我们都做了傻事… 我们为什么难以再见它了？因为我们不在像从前一样谦卑了… 热罗姆不知如何自处，所以别扭。爱，是自我的启蒙。畏惧与提防，内心禁忌的魔鬼。佛罗拉・阿斯比尔通，干瘪的灵魂。母亲，追求道德与道德的原型，我世俗悲剧的引路人。吕西尔・比科兰，那是远古的野火，只该存在心意里。欲望的犯错，总是被宽容以待。阿莉莎，莲。费莉西，人间烟火。阿贝尔，理智、外脑。           理智与掘强让爱变得卑微，我们从此无法完整了。又一个观念的牺牲品吗？又一个我吗？另一种勇敢，牢记过往，那怕它充满痛苦。我会如此的爱着你，渴求一份勇敢与坚持。

这部自传体小说，讲述年轻学者米歇尔起初不知书本之外还有生活，一次病重险些丧命，康复后发现了生活的情趣和感官的快乐，从此 “焕然一新”，摆脱道德束缚，追求放荡生活。在妻子疾病缠身之际，他仍难收冶游之心，终使其不堪忧愁与病痛，香消玉殒。而在《窄门》中，纪德通过杰罗姆和阿莉莎的爱情悲剧，揭露了宗教思想对人性的戕害。这两部被纪德自己称为 “醒世” 之作的小说，反映了他本人思想中复杂深刻的矛盾，在法国 20 世纪文学史上占有重要的地位

这篇小说是以第一人称来叙述的。主要就是讲述一个牧师（我）去探访的时候，捡回来一个盲女。在牧师的精心呵护和教育下，盲女渐渐成长，也脱离了开始的蒙昧状态，学会了表达，懂得了很多知识和社会道德。牧师在与盲女相处的时候，渐渐地爱上了她。盲女对牧师的感激之中也带着些许爱慕。与此同时，牧师的儿子也爱上了盲女。但是牧师却百般阻挠儿子跟盲女在一起。最后，盲女在医生的帮助下，恢复了视力，她爱上了牧师的儿子。因为无法面对牧师，她只假装采花失足落水，最后死掉了。