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249千字
字数
2011-12-01
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主编推荐语
一本研究魏晋玄言诗的专著。
内容简介
本书从玄言诗产生的背景，其与传统诗学的比较，玄言诗人群落分析等方面对玄言诗进行了全面而深入的研究。
目录
- 版权信息
- 文前辅文
- 总序
- 自序
- 引论
- 第一节 玄言诗研究史回顾
- 一、玄言诗流变史研究
- 二、玄言诗文本研究
- 三、玄言诗作者研究
- 四、玄言诗世界研究
- 五、玄言诗历史地位及与他种诗体关系研究
- 第二节 选题意义与创见
- 一、玄言诗的诗学内蕴及其与传统诗学的关系问题
- 二、玄言诗生成的文化土壤问题
- 三、玄言诗与世族文化的关系问题
- 四、玄言诗与诗人生命世界的关系问题
- 五、玄言诗的宗教情怀与宗教境界问题
- 六、玄言诗作者与读者产生于特定时空问题
- 第三节 基本研究方法
- 一、诗史互证
- 二、史论结合
- 三、易辩法
- 第一章 玄言诗的先声
- 第一节 什么是玄言诗
- 第二节 《易经》时代：玄言诗的萌芽
- 第三节 文化理性化时代：玄言诗的生成
- 第四节 文化神学化时代：玄言诗的发展
- 第二章 魏晋世族文化
- 第一节 历史逻辑运动中的魏晋时代精神
- 一、文化逻辑
- 二、权力逻辑
- 三、战争逻辑
- 第二节 世族文化的兴起
- 一、传统两极文化结构的动摇
- 二、世族社会的形成
- 三、世族文化是一种贵族文化
- 四、权力空隙区的精神生长
- 第三节 正始玄学与玄言诗
- 一、正始玄学对“三玄”的创造性转化
- 二、玄学与玄言诗的离合
- 三、郭象玄学与玄言诗
- 第三章 玄言诗人群落
- 第一节 诗人的盛会
- 一、诗会参与者：名士兼诗人
- 二、诗会场所：山川胜景
- 三、诗会场所：佛家寺庙
- 四、诗会影响：诗性的自觉
- 第二节 玄言诗人的义利观
- 一、传统道德中义利的紧张关系
- 二、玄学世界中义利的和谐
- 三、在义利而超义利的生命境界
- 第三节 权力中的诗人
- 一、被质疑的权力
- 二、权力中的诗人
- 三、逸出权力的诗人之歌
- 四、诗性的隐遁
- 第四节 哲人对抗诗人
- 一、建安诗人群体的沉沦
- 二、玄言诗人群落的兴起
- 三、哲人群体风范的影响
- 第四章 玄言诗文本阐释
- 第一节 得意忘言
- 一、人格精神的超拔
- 二、山水世界的描画
- 三、理感人生的书写
- 第二节 诗可以群
- 一、文学自觉与反自觉的博弈
- 二、文学世俗与反世俗的交叉
- 三、文学器化与反器化的和合
- 第三节 天人之际
- 一、神文文化的净化
- 二、自然文化的升华
- 三、人文文化的结晶
- 第五章 玄言诗的余波
- 第一节 走向田园的陶渊明诗
- 一、世族文化的遗风
- 二、《形影神》的玄思
- 三、田园诗的玄趣
- 第二节 面向山水的谢灵运诗
- 一、玄言山水诗的终结
- 二、儒释道融合下的新山水诗创作
- 三、现实冲突中的精神高蹈者
- 第三节 回归宗教的僧侣诗
- 一、般若到涅槃的转向
- 二、会通玄佛的支遁诗
- 三、归本佛教的僧侣诗
- 第六章 玄言诗读者群落
- 第一节 玄言诗读者变迁轨迹
- 一、玄言诗读者群聚的原因
- 二、玄言诗读者对于传统审美趣味的接受
- 三、玄言诗读者的隐退
- 第二节 玄言诗读者群落变化原因探析
- 一、传统两极文化结构的恢复
- 二、世族文化的隐退
- 三、平民审美趣味的兴起
- 第三节 呼唤新的玄言诗读者
- 第七章 诗学精神的突破
- 第一节 传统诗学精神的通变
- 一、传统诗学的双层结构
- 二、玄言诗寓含的诗学新向度
- 三、玄言诗对传统诗学的挑战
- 第二节 异域诗学精神的渗透
- 一、印度佛教诗学精神
- 二、佛玄诗学精神的契合
- 三、异域诗学精神的融入
- 第三节 玄言诗的诗学精神特质
- 一、易学通感思维与非易学逻辑思辨的结合
- 二、世俗实惠精神与玄远超越精神的统一
- 三、传统诗学精神与异域诗学精神的融通
- 余论 什么？诗？
- 参考文献
- 后记
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出版方
暨南大学出版社
暨南大学出版社为“侨”而生，因“侨”而兴，砥砺卅五载，春华秋实，书香五洲，声教四海。始立以来，以“侨”为“桥”，厚植文化，秉承推动华文教育、服务教学科研、传承传播中华优秀传统文化的出版理念，着力华文教材、华侨华人研究、岭南文化研究、高校学术研究成果的出版，已累计出版各类图书7000余种，《中文》《汉语》等华文教材发行海外80多个国家和地区。
