哲学与宗教
类型
可以朗读
语音朗读
124千字
字数
2017-05-01
发行日期
展开全部
主编推荐语
大脑是宇宙思考自身的结构——《会思想的宇宙》的核心思想。
内容简介
吾人大脑——这个复杂稳定的“物结构”乃千亿年大化流行自我复杂、精细自我而生的*复杂的“物结构”，这个复杂的“物结构”是大化流行用自己所具之物创化的“物结构”。现在这个大化流行用自己所具之物创化的复杂“物结构”，开始能够依据宇宙的逻辑结构反思自己的宇宙逻辑结构，这岂不意味着大化流行到了吾人大脑阶段，大化流行自己会思想自己。若吾人不再把吾人大脑看成仅属于吾人的大脑，换个视角，即吾人大脑的出现，意味着宇宙自己会思想自己，则主客问题、物自身等问题，或有新解。此是《会思想的宇宙》上半部的核心思想。下半部多以此核心思想诠释相关哲学问题。
目录
- 版权信息
- 内容简介
- “吾心即宇宙”——大化流行的自我心灵
- 题记
- 上宇宙底心
- 从冯友兰“宇宙底心”论“会思想的宇宙”
- 一 冯友兰“宇宙底心”与“宇宙的心”
- 二 “尽性尽命乃尽天”实质与对冯友兰论“宇宙底心”之反思
- 三 对王庆节先生“即是”、“即近”之反思
- 四 宇宙心的道德意志与“四句教”
- 五 结语：会思想的宇宙与宇宙心
- 从“先有人脑还是先有人脑之理”论“宇宙心”
- 一 大化流行自我反思（或宇宙心的自我反思）的第一确立与两个关系
- 二 有自识的“我思”与没有自识的“我思”
- 三 大化流行创化出了一个她自己——我思
- “吾心即宇宙”与“世界的逻辑结构”
- 一 “心自体”——“吾心即宇宙”的确义
- 二 吾心天理之巅峰显现即是世界的逻辑结构
- “天人合一”与“究天人之际”
- 一 未分“天人合一”与“究”可分合一之“际”
- 二 “吾心即际”与“际心”的三重结构
- 三 “真际即实际”与“德福一致”
- 四 结语
- 人脑·思维盒子·物自身
- 一 物性与思想性
- 二 从“思维盒子”论吾人大脑与万物之关系
- 三 “思维盒子”与“物自身”问题
- 下问题分析篇
- 思维·《语言解码研究》·宇宙心生命叙事
- 一 思的本质
- 二《语言解码研究》与两个问题
- 三 语言、宗教与宇宙心的生命叙事
- “天下一家”与神圣血缘伦理
- 一 神圣血缘伦理
- 二 何为“以天下养”
- 三 电脑、人脑——宇宙心
- 四 结语
- “仁者人也”——人之为人的“事实命题”
- 一 休谟思路
- 二 什么是事实、什么是理性
- 三 事实命题、价值命题皆是描述事实
- 四 宇宙心之理性判断
- 五 关于“价值”一词的进一步追问
- 六 结语：“仁者人也”——宇宙生命洪流中的伟大事实
- 生态伦理中的“是”与“应该”
- 一 从“是”能到“应该”吗
- 二 从康德的敬畏论道德的“是”
- 三 源于“是”的“应该”
- 儒家的“恕道”与基督教的“宽恕”
- 一 儒家的忠恕
- 二 基督教的宽恕
- 三 结语
- 马克思主义哲学与儒家哲学的融合
- 一 马克思主义哲学中国化的两个层次
- 二 与儒家思想的融合及人类共同法则
- 三 融合的意义
- 四 结语
- 《关雎》·政治北辰·新智人
- 一《关雎》何以为《诗经》之首
- 二《关雎》——人之为人的终极意义
- 三 爱——“新智人”
- 附录现象学的现象，海德格尔与王阳明的致良知兼论现象学家耿宁先生的阳明学
- 参考文献
- 后记
- 作者简介
展开全部
评分及书评
评分不足
1个评分
出版方
中国社会科学出版社
中国社会科学出版社成立于1978年6月，是由中国社会科学院创办并主管的以出版人文社会科学学术著作为主的国家级出版社。1993年和1998年先后荣获中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的全国优秀出版社称号。1993年第一批荣获中共中央宣传部和国家新闻出版署授予的全国优秀出版社称号。
