哲学与宗教
类型
可以朗读
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106千字
字数
2019-03-01
发行日期
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主编推荐语
一部对孔子思想的核心观点和思想脉络进行归纳和阐释的作品。
内容简介
《论语》中的许多“道理”能否发展成为“定理”?本书试着将这些“道理”做定理化表述,从“仁”“忠恕”等重要概念入手,通过经典章句的语义分析,解析相互关系,在简单陈述的“箴言”中,寻找出更深一层的逻辑判断。
从“仁”的核心价值观,到“两端”方法论,再到“用其中”的中庸思维。简言之,就是以其说,寻其法;再以其法,探其道。这一路径,让我们有可能一窥孔子“天人之道”的奥秘。如何在“人道”和“天道”之间“执两用中”,即“中庸”之道。“中庸”是在“两端”之间做出抉择。这是孔子学说的最高智慧。如果说《新论语》为《论语》增加了一个新的读本,希望这本《〈论语〉纲要》也能为孔学提供一种新说。
目录
- 版权信息
- 序言 一孔之见
- 上篇 纲目与疏证
- 第一章 仁:一种价值观
- 1.仁:“爱人”。仁者之爱,不是爱,是“忠”和“恕”
- 2.忠:“言思忠。”即说真话,底线是“勿欺”
- 3.恕:“己所不欲,勿施于人”,关键在“勿施”
- 4.忠之“勿欺”,恕之“勿施”,皆“有所不为”,是“克己”,亦是“知止”
- 5.仁,在不同社会关系中呈现不同形态,“忠恕”贯穿其间
- 6.“仁政”的“四项承诺”:好的君王——以德治国;好的治理——贤能政治;好的生活——小康社会;而核心是不滥用暴力——不嗜杀
- 第二章 “两端”:孔子的方法论
- 1.“两端法”的三个要点:“空空如也”“叩其两端”和“竭焉”
- 2.“空空如也”——事物本质空无,只有置于关系中才能显现
- 3.“叩其两端”——事物本质取决于关系的“两端”,需从“两端”去理解
- 4.“竭焉”——事物本质受“两端”限定,推演到“极端”才能看清
- 5.孔子的“两端法”是理解其核心观点的逻辑密匙
- 6.“两端法”与“一分为二”论同中有异,并行不悖,是“儒家辩证”
- 7.儒家的“格物致知”——理,不在物亦不在心,而在物与心之间
- 第三章 “用其中”:天、人之间的中庸思维
- 1.天人之道,介于天道、人道之间
- 2.天人之道,即“中庸”——“执两用中”
- 3.“用其中”是在“两端”之间找到“度”
- 4.“中庸”的挑战:量化和算法
- 5.中庸,即传承千年的所谓“圣贤之道”
- 下篇 专题与散论
- 第一章 仁:一种价值观
- 孔子心中的问题
- 忠,就是说真话
- 重要的,不是爱,是恕
- 恕:从道理到定理
- 与孔子讨论“平等”
- 自由如何“不逾矩”?
- “两难”中怎样取舍?
- 说“孝”
- 民主,不仅仅是“多数”
- 从“不为”到“知止”
- “仁政”的设计缺陷
- “专制”,还是“共治”?
- 第二章 “两端”:孔子的方法论
- 孔子的方法论
- 人之初,性本无
- 寻找“真我”
- “好人”,还是“坏人”?
- 平庸之恶VS.伟大之恶
- “格物”如何“致知”?
- 第三章 “用其中”:天、人之间的中庸思维
- 《论语》中的“道”
- 孔门未传之学
- “中庸”是做出抉择
- 寻“度”
- 《周易》是“中庸”的量化和算法
- “圣贤之道”为何“无用”?
- 结语 “新孔学”的可能性
- 附录1 《新论语》原文
- 附录2 《论语》原文
- 附录3 引文及参考书目
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出版方
生活·读书·新知三联书店
生活·读书·新知三联书店 (简称三联书店) 是一家有悠久历史的著名出版社。 它的前身是邹韬奋、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。