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主编推荐语

西方重要的哲学、心理学经典文献之一,在哲学和心理学等领域产生了广泛的影响。

内容简介

詹姆士从将心理学当作一门自然科学的基本前提出发,研究了心理活动与大脑神经生理活动的关系,考察了关于人的心理现象的内省分析和实验研究等方法,对意识、记忆、想象、情绪、推理等各种心理现象进行了细致的讨论,特别是提出了思想之流(或意识流)的思想,在哲学史和心理学史上占据着独特的地位。

目录

  • 版权信息
  • 文前图
  • 弁 言
  • 导 读
  • 习 惯
  • 心理学的方法与陷阱
  • 心对于其他事物的关系
  • 思 想 流
  • 自 我 意 识
  • 情 绪
  • 意 志
  • 附录: 威廉·詹姆斯生平和著作年表
  • 英汉译名对照表
  • 译 后 记
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评分及书评

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    威廉詹姆斯的《心理学原理》

    #管中窥豹读书计划第 870 本(143)#《心理学原理》🚢科学元典是科学进一步发展的灯塔和坐标。它们标识的重大突破,往往导致的是常规科学的快速发展。在常规科学时期,人们发现的多数现象和提出的多数理论,都要用科学元典中的思想来解释。而在常规科学中发现的旧范型中看似不能得到解释的现象,其重要性往往也要通过与科学元典中的思想的比较显示出来。🚢威廉・詹姆斯 (William James, 1842—1910) 是美国心理学会和心灵学会的主要创始人,两次当选为美国心理学会主席,被后人敬仰为 “美国心理学之父”。18 岁时,詹姆斯宣称艺术是他命定的职业;一年之后,他进入哈佛大学学习化学和生理学;26 岁的詹姆斯获得的却是医学博士学位;接着他耗时 12 年写出《心理学原理》这样的传世巨著。🚢一想把习惯下个定义,就立刻要说到物质的本性了。所谓自然律,只是各种单纯物质互相感应时候所遵循不变的习惯。不过,有机物类的习惯比这个要有些变化。就是本能,在同一种的各个动物间也有不同。在同一个动物,本能也适应它所遇的变故而有改变 (这是我们以后要见到的)。据原子论派哲学的原理,一粒单纯物质的习惯不会变,因为一粒单纯物质是个不变的东西。🚢生物的习惯现象是由于构成它们的身体的有机物质的可变性导致的。结构变了之后,同种惰性使它的新形式比较永久,又使这个物体表现新习惯。所以广义的可变性是指具有弱到会受外力影响,但强到不会整个对外力同时让步的结构。这种结构的每个比较稳定的平衡阶段,可以叫做一组新习惯。🚢活的物质内构造上改变的进展,会比在任何种无生物质内更迅速;因为活物质内不断的营养更新作用,往往会使这个物质所受的改变更巩固,更确定;并且这种作用不会反抗这个改变而把已受改变的体质的原状恢复起来。🚢习惯使动作容易产生,这个原理的第一个应用就是:习惯使达到某个结果所需要的动作简单化,使这些动作更准确,并且减少疲乏。习惯减少注意,第二个应用就是:习惯使我们动作所需要的自觉的注意减少。习惯是联锁的动作,反之,在习惯的动作,观念或知觉中枢只需发出第一个冲动,就是要动作开始的命令。🚢一切教育大事,在于使我们神经系统成为我们的友军,绝不与我们为仇敌。比方说,教育的大事在于把我们习惯作为基金,以后安闲自在地靠这基金的利息过活。为达到这个目的,我们必须将好多有用的动作弄成机械的、习惯的。这种动作要尽量学得多,而且学得越早越好。🚢研究的方法:内省的观察是我们要首先且又不断地倚靠的。内省这个名词几乎不用定义 —— 当然,它是说观察我们的心里而报告在那里所发现的。人人都同意:在那里,我们发现意识状态。就我们所知道的说,任何批评家,无论他在其他方面如何怀疑,从来没有怀疑意识状态的存在。🚢一个心对于它自己的脑的关系是一种独特的并且完全神秘的;心对于脑以外的其他东西的关系只是识知上的和情绪上的关系。心知道它们,并且在内部欢迎或排拒它们,但此外,心与它们并无别种交涉。只是对其他东西知道得对或不对,或不理会这些东西,并且发现这些东西这样地或那样地使它自己感兴趣。🚢每个心都显是与一个身体联系着,它的表现经由身体显露出来。由是,在现世内,各个心或彼在此先,或彼在此后,或彼此并存,都在公共的时间这个盛受器之内,并且关于它们对于时间的集团的关系,不能再说什么了。

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    出版方

    北京大学出版社

    北京大学出版社是在1979年,经国家出版事业管理局同意,教育部批准成立的,恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量,同时积极争取国内外专家学者的合作支持,出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪,捕捉信息,及时修订,以跟上各学科的最新发展,反映该学科研究的最新成果,保持北大版教材的领先地位。