哲学与宗教
类型
7.1
豆瓣评分
可以朗读
语音朗读
116千字
字数
2022-10-01
发行日期
展开全部
主编推荐语
通过几个侧面，走进马来西亚华人的世界。
内容简介
马来西亚地处“海上丝绸之路”重要关节点马六甲海峡上，也是海外华人重要的聚居区，华人在当地占有比较大的人口比例。从17世纪开始，华人纷纷南下马来半岛谋生，经过200多年的迁徙，形塑成当今所见的马来西亚华人社会。
本书对极乐寺与早期槟城华人社会、槟榔屿福建社群的形塑途径、霹雳州华人宗教与帮群结构、近代中国内地对新马地区的认知进行了专门的个案研究，对马来西亚华人历史研究与田野工作以会馆为例做了方法论的阐述，对推动国内相关领域的研究有比较重要的学术意义。
目录
- 版权信息
- “跨界与文化田野”丛书 总序
- 第一章 极乐寺与早期槟城华人社会
- 第一节 由极乐寺的创建看1900年前后槟城佛教僧侣与世俗社会之关系
- 一、1900年前后的槟城华人社会
- 二、妙莲法师与极乐寺的创建
- 三、极乐寺的创建与槟城客家领袖之关系
- 第二节 20世纪初槟榔屿极乐寺与中国文人的交往及其形象塑造
- 一、槟榔屿极乐寺僧侣与中国文人的互动
- 二、中国文人对极乐寺形象的塑造
- 三、作为南洋中华文化载体的极乐寺
- 第二章 由五大姓宗族组织建构看19世纪英属槟榔屿福建社群的形塑途径
- 第一节 1786年槟榔屿开埠后英国人统治下的华人社会
- 第二节 19世纪槟榔屿五大姓为代表的闽南宗族组织的兴盛
- 第三节 19世纪邱氏宗族组织在槟榔屿的再建构
- 一、海澄三都新江邱氏的宗族组织结构
- 二、19世纪初槟榔屿邱氏宗族组织的雏形
- 三、槟榔屿邱氏大宗组织的成型——龙山堂建立
- 四、血缘的再强调——同治《新江邱曾氏族谱》的编撰
- 第三章 20世纪上半叶英属马来亚槟榔屿福建省社群组织的形成
- 第一节 被排挤的福建省其他社群在1900年前后的崛起
- 第二节 1900年前后福建省社群意识的形成
- 一、19世纪槟榔屿福建人的社群边界观
- 二、漳州意识的出现——漳州会馆的建立
- 三、福建省社群意识和组织的形成——槟榔州福建会馆
- 第四章 霹雳州华人宗教与帮群的个案透视
- 第一节 中华道教近代海外传播的个案：马来西亚霹雳州南天洞
- 一、“南道院”的创建
- 二、龚道长的弟子及继承人
- 三、南天洞道教的衰落
- 第二节 20世纪初马来亚霹雳州金宝地区广东社群的帮群结构
- 一、金宝古庙所见广东各社群
- 二、金宝古庙所见广东帮群内的诸社群之地位
- 第五章 19世纪后期中国有关今马来西亚地区的认知
- 第一节 19世纪后期中国有关星马的知识来源
- 一、回国人士的口述
- 二、转载其他报纸新闻
- 三、来自星马地区的论述
- 四、来自厦门的星马信息
- 第二节 1882年前后中国有关北婆罗洲的叙述
- 一、1882年前后英国殖民者统治下的北婆罗洲之信息
- 二、1882年前后清朝人对北婆罗洲的观点
- 第六章 作为方法论的“会馆”
- 第一节 作为社群集聚的认同标准：会馆构成的区域差异
- 一、大埔与汀州永定的方言认同
- 二、包括大埔人的韩江认同
- 三、海珠屿大伯公：从地缘塑造客家认同
- 四、五福书院广州府会馆：广州府社群集聚
- 五、肇庆府的认同
- 六、海南会馆及海南认同
- 第二节 社会关系的演变：时间里的会馆
- 一、关注中国国内时局
- 二、关注福建本地公益
- 三、与本地其他社团的关系
- 四、调解华人民事纠纷
- 五、执行华民护卫司及其他政府部门之政令
- 六、宗教功能——管理威镇宫
- 七、对学校、医院的捐助
- 八、丧葬功能——义山
- 第三节 作为公共的场域：空间里的会馆
- 一、社会地位的象征：会馆大字的题写
- 二、关系网络的体现：志贺牌匾
- 三、会馆的自我认知：墙壁上的历史
- 四、会馆历史的日常：档案存放处
- 五、慎终追远的场域：神主牌
- 六、仪式的举行：会馆的礼仪化
- 附录 沙巴华北人调查散记
- 征引文献
- 后记
展开全部
评分及书评
尚无评分
目前还没人评分
- 加载中...
出版方
生活·读书·新知三联书店
生活·读书·新知三联书店 （简称三联书店） 是一家有悠久历史的著名出版社。 它的前身是邹韬奋、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。
