岛田庄司，日本推理小说作家，新本格派导师。岛田庄司出生于日本广岛县福山市，毕业于武藏野美术大学商业设计系，在音乐和艺术方面有深厚学识。在社会派推理小说盛行的 20 世纪 80 年代，他坚持本格推理，以一年一部作品的速度推动本格派推理小说创作，被誉为 “新本格派小说的开山鼻祖”。1989 年、1995 年、2003 年，他分别 3 次发表了《本格推理宣言》，为本格派创造了新定义。这是一部长篇小说，故事围绕着黑暗坡上的一株千年大楠树展开。在叙述主线故事的时候，作者不断地加入多年前发生在黑暗破，围绕着大楠树发生的离奇故事。就好像在阅读故事时，贴在书页相应位置上的便利贴，上面记录着查找出来的相关资料。一方面补充着故事的历史资料，另一方面，也让故事中的主角大楠树，显得更加的诡异。对于普通人来说，将一切离奇事件的发生都归咎于一个更加离奇的存在，是一种非常省事的做法。这也就是大楠树的离奇诡异一直流传在黑暗坡的原因。小说中有一段御手洗洁对于犯罪的理解，摘抄如下，“对于犯罪，我是这样理解的。我认为，人类有一半的犯罪行为是人类的认知无法把控的，因为很多犯罪都源于人类的大脑。人类的大脑是个不可思议的存在。正常情况下，它具备一定的思考能力，是人类用以自我保护的判断器官。但是，这样的功能仅仅是大脑这个神奇器官的一部分能力而已。就像用铁丝把很多木板紧紧勒成一个木桶一样，人类的行为受到大脑的充分制约，在绝大多数人的一生中，大脑只是作为自我保护的判断器官发挥作用。由大脑的其他功能引发的犯罪，在我国的社会派推理小说中很常见。什么是铁丝呢？我认为大概率是贫穷，贫穷束缚了人们的行为。非常幸运，在贫穷的状态下，大脑无法发挥出恶魔般的潜能。那么相反，物质极端丰富又会如何呢？饱食终日的人们会做出什么事来呢？可以看到，欧洲贵族的犯罪行为就无比凶残。有人认为，日本没有发生类似的事件是因为人种的差异，但是我不同意。日本之所以没有出现类似的犯罪，是因为这个国家从开国至今都很贫穷。当有一天人们富到流油，谁也预料不到他们会干出什么事来。” 结合上一部中，御手洗洁的另一番观点，“杀人往往可以分为两种，一种就是在脑啡肽的刺激下实施的，另一种是由于凶手面临生存上的原因才产生的。在日本涉及犯罪的作品中，往往把描写上述第二种原因导致的凶杀案的小说冠以社会派小说之名。” 御手洗洁的观点就是，人的大脑有制约人犯罪的机制，可能是法律，也可能是道德。但是有两种情况会打破这种制约，一是被逼无奈，或者自认为被逼到了绝境，另一种则是寻求刺激，以满足大脑的需求，这种人往往会做出非常极端的事情，或者设计极其复杂的事件。这部小说中的诡计设计原本就很离奇，需要经过细致的勘察才能发现蛛丝马迹，再加上众多巧合的附加，使得结果显得更加离奇。而又因为有那棵传说中的大楠树的存在，人们惯性地往它的身上去想，哪怕是已经跟着御手洗洁办理了好几个案子的石冈和己，在真相揭晓之前，也不自觉的把事件与大楠树联系了起来。可想而知，想要通过蛛丝马迹和逻辑推理去寻找真相，是一件多么困难的事情。这部小说在前期一直在构建离奇的氛围，尤其是关于多年前跟大楠树相关的故事，不停加重这种离奇的氛围。再加上远赴英国苏格兰，探查 “巨人之屋” 的秘密，能够让读者有身临其境的感觉。其实，透过小说中的描写，基本上就能推理出围绕大楠树发生一系列事情的始作俑者是谁，只是有一些疑点无法解释。直到最后真相揭开，一系列的反转，还是相当精彩的。这部小说再次丰富了御手洗洁的形象，除了高智商，性格古怪，追求离奇案件等，还增加了对当事人的体谅。他宁愿承认自己是门外汉，只是哗众取宠的人，也不愿意将事件的真相告诉警方，甚至是对石冈和己也只字未提，只为了保护当事人，知道当事人认为自己可以接受真相主动找到他时，他才最终将真相一一明说。御手洗洁的形象更加丰满了。这部长篇小说，不只是一部精彩的推理小说，还深入探讨了人性的罪恶与救赎。将诡计的设计、神秘的氛围与对人性的思考相结合。不仅能够享受推理的乐趣，还能对人性的复杂和黑暗面进行思考，推荐阅读。