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主编推荐语

20世纪70年代,史铁生从小说创作转向散文,展现生命本质,启迪无数读者,收录代表作。

内容简介

上世纪七十年代后期,史铁生走上文学之路。最初主要致力于小说创作,自九十年代始,他逐渐将重心转移到散文写作中。在漫长的轮椅生涯里,他从悲观失望到至强至尊,超越了自己的平凡和苦恼,穿越了自己生命中的黑暗森林,抵达生命的本质,建立起一座独一无二文学的高峰,给无数读者以精神的启迪和引领,本版以2021年1月版为底本,选目精当,经家属和专家确认,图与文皆无需增删,包括《秋天的怀念》《我与地坛》《好运设计》《随笔十三》《爱情问题》《病隙碎笔》《轻轻地走与轻轻地来》《消逝的钟声》《庙的回忆》《老海棠树》《比如摇滚与写作》《想念地坛》等代表作。邀请鲁东大学年轻的史铁生研究学者顾林撰写导读。顾林长期从思想史的角度研究史铁生,有专著问世。她的导读文字平实质朴,评析全面。责编删除了个别略夸张的字句,统一了体例。内容无导向问题。请复审。

目录

  • 封面
  • 前折页
  • “中国现当代名家散文典藏”编辑委员会
  • 书名页
  • 版权页
  • 文前插图
  • 出版缘起
  • 目录
  • 导读
  • 秋天的怀念
  • 我的梦想
  • 我与地坛
  • 好运设计
  • 随笔十三
  • 十一
  • 十二
  • 十三
  • 爱情问题
  • 记忆迷宫
  • 墙下短记
  • “足球”内外
  • 私人大事排行榜
  • 说死说活
  • 一 史铁生≠我
  • 二 生=我
  • 三 无辜的史铁生
  • 四 史铁生≈我使用过的一台电脑
  • 五 浪与水=我与“我”
  • 六 永远的生=不断地死
  • 七 永恒的消息
  • 八 你在哪儿?
  • 九 无限小与无限大
  • 十 群的故事
  • 十一 我离开史铁生以后
  • 十二 史铁生之墓
  • 十三 顺便说一句:我对史铁生很不满意
  • 十四 一件疑案
  • 病隙碎笔1
  • 十一
  • 十二
  • 十三
  • 十四
  • 十五
  • 十六
  • 十七
  • 十八
  • 十九
  • 二十
  • 二十一
  • 二十二
  • 二十三
  • 二十四
  • 二十五
  • 二十六
  • 二十七
  • 二十八
  • 二十九
  • 三十
  • 三十一
  • 三十二
  • 三十三
  • 三十四
  • 三十五
  • 三十六
  • 三十七
  • 三十八
  • 三十九
  • 四十
  • 四十一
  • 四十二
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  • 四十四
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  • 四十八
  • 四十九
  • 五十
  • 五十一
  • 五十二
  • 五十三
  • 五十四
  • 五十五
  • 五十六
  • 五十七
  • 病隙碎笔5
  • 十一
  • 十二
  • 十三
  • 十四
  • 十五
  • 十六
  • 十七
  • 十八
  • 十九
  • 二十
  • 二十一
  • 二十二
  • 二十三
  • 二十四
  • 二十五
  • 二十六
  • 二十七
  • 二十八
  • 二十九
  • 三十
  • 三十一
  • 三十二
  • 三十三
  • 三十四
  • 三十五
  • 三十六
  • 三十七
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  • 三十九
  • 四十
  • 四十一
  • 四十二
  • 四十三
  • 四十四
  • 四十五
  • 四十六
  • 四十七
  • 四十八
  • 四十九
  • 五十
  • 五十一
  • 五十二
  • 五十三
  • 五十四
  • 五十五
  • 五十六
  • 五十七
  • 五十八
  • 五十九
  • 六十
  • 六十一
  • 六十二
  • 轻轻地走与轻轻地来
  • 消逝的钟声
  • 二姥姥
  • 叛逆者
  • 老家
  • 合欢树
  • 我的幼儿园
  • 我二十一岁那年
  • 故乡的胡同
  • 庙的回忆
  • 八子
  • 看电影
  • 比如摇滚与写作
  • 想念地坛
  • 归去来
  • 后折页
  • 封底
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评分及书评

5.0
3个评分
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    给这本书评了
    5.0
    接地气的文字,朴素的语言暗含大智慧

    史铁生谈人生哲理,可谓是 “真佛只说家常话”,十分通俗易懂,没有十分晦涩的表述,没有那么曲折的写法,很直接地抒发生命感悟,并且能让男女老少都共情。史铁生文笔精妙,但不仅专攻文笔,更是凭借对世界丰富的感悟,来分享给读者。史铁生更喜欢足球和田径,其次才是文学,因为文学不是无源之水,它来源于真实生活,人的真实经历与真实感悟。优美的文字一定是有思想的,有精神生命的,有创造力的。《记忆迷宫》里,史铁生区分了人脑和电脑的区别,人的独特在于心灵的存在。易中天曾说,AI 不懂得自嘲,因为它没有丰富的人生经历,也就没有丰富的情感,细腻的感悟。AI 再强,在思想上,也只是跟在人类后面,它不能创造出有哲理的作品,哪怕文笔再精妙,也不过是堆砌、整理人的思想,没有真正的创造力和想象力。它不懂人情世故,不理解人性,不理解民族性,也就没有那种 “心灵的浩渺无边”。它没有主观的偏见,在抒情上就缺少力度,写出什么故事,也只是能一时痛快地读,而不是像鲁迅、莫言、余华,还有史铁生的作品一样,能在几十年的人生里反复回甘,常读常新。史铁生定义幸福的方式,从来不是随着世俗,而是顺从独特的内心世界。他总能在对比中找到幸福感,不把挫折和痛苦当作过意不去的事,而是当作生命宽度的延伸,表现出乐天知命的态度。他不争不抢,对世界没有抱怨和敌意,坚信苦尽甘来,更坚信在曲折人生中的好运设计,把命运的安排当作上天的恩赐。史铁生不回避痛苦,更不会惧怕死亡,坦然面对,把死亡当作生命的新开始,以自然、平和的心态去面对。在《问心》里,林海也爱读史铁生的作品,他深受感染,在因病去世以前没有选择浑身插满管子,而是选择坦然面对,有尊严地离开世界。生命到底因何存在?如何存在?史铁生的文字触及人的灵魂深处,细水长流的文字,饱含对生活的感恩,对生命终极意义的追求,特别有深度。史铁生享有极高的荣誉,但仍然谦卑,大大方方地承认,作家的一家之言,并不能照亮每一个人,希望有尽可能多的人为自己的生命发声,让更多有意义的生命被看到。如此包容、开放,赢得众多读者的钦佩。再优秀的作家,也看不尽人间浩瀚复杂的世道,瞬息万变的人们。人人都有权利做梦,在忘记规矩的梦里,随心所欲,探寻一个真实的自我。从梦境回到现实,也更清楚自己恐惧的是什么。世界需要看似虚无的哲学、宗教,因为人有七情六欲,需要宣泄,需要寄托,需要某种虚无的东西来帮助减轻痛苦,发现幸福。因此我个人认为,相信星座、星盘这种所谓玄学,也能解释身边千奇百怪的人和事,看到更丰富多彩的世界,这本身不是一件坏事,不能否认人的主观偏见,总是客观存在。我赞同史铁生说 “我相信困苦的存在,所以才要宗教”。不过,《随笔十三》里讲到对待命运的态度,预测和预防是无用的,我有不同的观点。人不能任由命运摆布,艾伦・凯说过,预测未来的最好方式就是创造它。对于预测未来,可以有新定义,它未必是一种焦虑,也可以是打破焦虑的方式。生命的意义就在于这个,创造新故事的过程,追求目标的过程,“追求使你充实,失败和成功都是伴奏”。生命的意义,也许就藏在时光缝隙里,总是有待发现,这个发现意义的过程又是无穷无尽的,这就是 “上帝的巧妙设计”......

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      给这本书评了
      5.0

      一种人生境遇的体悟,自我意识的唤醒,写作的陪伴完整了身体的不便。

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      出版方

      人民文学出版社

      1951年3月成立于北京,系国家级专业文学出版机构,现为中国出版集团公司成员单位。