荣格将共时性定义为 “两种或两种以上事件的意味深长的巧合，其中包含着某种并非意外的或然性东西”。它彻底动摇了因果律的统治地位，描绘出另一幅宇宙图景：当一个人梦见亲人去世而对方恰在此时离世，或内心强烈渴望旅行时不断接收到目的地信息，这些事件之间并无因果链条，却在意义层面紧密咬合。共时性现象的发生绝非随机。荣格敏锐指出，它总在观察者处于特殊心理状态时显现 —— 通常是潜意识内容寻求进入意识的 “补偿时刻”。这种心理能量如同磁极，吸引着外部世界的 “铁屑” 向其聚拢。《易经》占卜在荣格眼中成为共时性的绝佳例证。他认为卦象与问卜者心境之间存在着 “同时性的符应”，当占卜者全神贯注时，蓍草的分裂或硬币的坠落便与心灵状态产生共振。这种解释为 “心诚则灵” 提供了心理学注脚。共时性理论的发展中，一位物理学巨匠扮演了关键角色 —— 诺贝尔奖得主沃尔夫冈・泡利。这位 “天才中的天才” 在 1930 年陷入心理危机时求助荣格，开启了二人长达二十余年的思想对话。泡利本人就是共时性的 “活标本”。物理学界流传着 “泡利效应” 的传说：他一踏入实验室，仪器便会莫名故障或坠落。这种 “非因果关联” 现象成为两人研究的催化剂。更令人惊讶的是，泡利向荣格提供了 1300 多个梦境记录，其丰富程度令人咋舌。通过分析这些梦境，他们共同打磨共时性概念，使其逐渐跨越心理学边界。在通信中，泡利重构了荣格的理论框架：他将共时性与因果性的关系，类比为物理学中守恒律与对称性的对应。1953 年他更激进提议：科学需要一类新定律，专门解释 “有意义非因果关联事件” 引发的概率涨落。心理学与物理学在此发生了惊人的思想碰撞。