有清一代，词论家谈及明词，往往不屑一顾。“明无词”“词亡于明” 几成定论。陈廷焯把罪责归于杨慎、王世贞，以为 “明之为明” 正坏于此辈之手；况周颐索性将 “词格纤靡” 的源头推向清朝，为明代开脱，却也从反面坐实了明词处境之尴尬。一种文学体裁，竟被笼统判定为三百年间无足观者 —— 这在各体文学史上，怕是不多见的。这本《明词三百首》选注本，出发点便落在祛除这一 “定论” 上。张璋先生是编纂《全明词》的主持者，刘卓英先生出身北大古典文献专业，两人在明词文献领域浸淫既深，此番选注三百余首，并非泛泛的普及读物，而是以《全明词》的文献功底为底子，做了一次精审的筛选。前言对明词发展轨迹所作的梳理，可视为浓缩版的明词史纲 —— 从明初的刘基、杨基，到中明杨慎、王世贞的振起，再到晚明陈子龙、王夫之、屈大均诸家的绝唱，脉络分明，毫不含糊。

世人多熟知唐诗宋词，往往忽略明词的风雅底蕴，《明词三百首》由张璋、刘卓英精心选注，为世人推开了明代词坛的一扇窗。选本甄选各家名作，兼容庙堂文人与布衣雅士的笔墨，既有家国情怀的沉郁苍凉，也有山水闲居的清雅恬淡，还有俗世离愁的婉转温柔。注释简明贴切，不做冗余考据，既能读懂字句意蕴，又能体味明代文人的心境与风骨。明词承袭宋词格律气韵，又融入时代独有的内敛与沉静，褪去了宋词的奔放浓烈，多了几分内敛自持的文人意趣。翻阅此书，便得以在长短句之间，补全诗词文脉里被低估的明代风华。词韵不分朝代，深情自能穿越千年光阴。