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主编推荐语

本书对董学与先秦儒学进行了研究分析。

内容简介

本书对董学与曾子儒学、子思儒学、孟子儒学和荀子哲学进行了系统的唯实比较,在揭示董学与它们的关系的同时,也深入挖掘了各种思想的本质。

本书认为,孟子儒学在理念和价值观方面继承了孔学,荀子哲学在诸多关键方面与孔学完全不同,而与董学具有内在的理念和价值上的渊源。

目录

  • 版权信息
  • 内容简介
  • 作者简介
  • 自序
  • 第一章 曾子儒学:保守内敛的孝悌伦理学
  • 第一节 曾子的生平和曾子儒学研究的唯实史料
  • 一 曾子的生平
  • 二 曾子儒学研究的唯实史料
  • 第二节 曾子儒学的核心概念
  • 一 孝
  • 二 忠
  • 三 心
  • 四 思
  • 五 礼
  • 六 仁
  • 七 耻
  • 第三节 曾子儒学的主要理念
  • 一 曾子儒学的孔孝
  • 二 曾子儒学的君子观
  • 三 修心论
  • 四 曾子儒学中的阴阳观
  • 第四节 曾子儒学的历史地位
  • 一 曾子儒学的本质
  • 二 关于曾子儒学的“正统性”
  • 第二章子思儒学:头绪纷杂的半成品
  • 第一节 子思的生平与子思儒学
  • 一 关于子思儒学的唯实史料考辨
  • 二 子思的身世
  • 三 《中庸》与孔学的关系概论
  • 第二节 《中庸》传承考辨
  • 第三节 观念唯实主义对《中庸》内容构成的唯实解构
  • 一 《中庸》的争议性
  • 二 《中庸》的双文论
  • 三 《中庸》是“半伪书”
  • 四 《中庸》受到了董学的编撰
  • 五 《中庸》的历史际遇
  • 第四节 对《中庸》的观念事实的唯实解构
  • 一 《中庸》所包含的几个理念
  • 二 《中庸》的主要概念分析
  • 三 《中庸》的主要理念
  • 第五节 简帛《五行》考
  • 一 五行概念的新内涵
  • 二 新五行观是君子伦理学的道德原则
  • 三 简帛《五行》与《中庸》在观念事实上不符
  • 四 新五行观不是子思儒学的唯实史料
  • 五 新五行观与孟子儒学
  • 第六节 董学对《中庸》的渗透
  • 一 董学是《中庸》成书之后的重要修订者和编辑者
  • 二 《中庸》中的董学理念
  • 三 董学对《中庸》渗透的有限性
  • 第七节 《中庸》的方法、本质和意义
  • 一 《中庸》的方法
  • 二 《中庸》的本质
  • 三 《中庸》的意义
  • 第三章 孟子儒学:孔学衣钵的继承者和发扬者
  • 第一节 孟子的生平
  • 第二节 对《孟子》的考据与对其风格的分析
  • 一 孟子儒学的唯实材料考辨
  • 二 《孟子》的作者问题考辨
  • 三 《孟子》与《论语》风格的不同
  • 第三节 孟子儒学的方法论
  • 第四节 孟子儒学的核心概念体系
  • 一 心
  • 二 性
  • 三 仁与义
  • 四 才
  • 五 反
  • 六 气
  • 七 诚
  • 八 天与命
  • 九 礼
  • 十 耻
  • 第五节 孟子儒学的主要理念
  • 一 天命观
  • 二 四端说
  • 三 义内说
  • 四 义利之辨
  • 第六节 孟子儒学的主要理论
  • 一 人性论
  • 二 大丈夫伦理学
  • 三 历史观
  • 四 王霸观
  • 五 仁政观
  • 六 战争观
  • 七 孟子和孟子儒学的政治际遇
  • 第七节 孟子儒学的内在悖论
  • 一 道德乌托邦主义与现实政治之间的悖论
  • 二 关于孔子为圣人的悖论
  • 三 关于人性论的悖论
  • 四 义利之辨的悖论
  • 五 仁政观的悖论
  • 六 关于大丈夫的悖论
  • 七 关于王霸观的悖论
  • 八 政治目标与实现手段之间的悖论
  • 第八节 孟子思想在历史上的不同定位
  • 一 战国时期
  • 二 《孟子》在秦朝的地位
  • 三 《孟子》在汉朝的地位
  • 四 《孟子》在魏晋南北朝和隋朝的衰落
  • 五 唐朝对于孟子儒学的观点
  • 六 两宋的孟子升格运动
  • 第九节 孟子儒学的本质
  • 一 孟子儒学对孔学的继承
  • 二 孟子儒学与孔学的不同之处
  • 三 孟子儒学与孔学的同异双重性
  • 四 孟子儒学和孔学在风格上的差异
  • 第十节 董学与孟子儒学的尖锐对立
  • 一 针对董学与孟子儒学之间关系的错误认知
  • 二 董学与孟子儒学的本质差异
  • 第四章荀子哲学:作为董学先音的政治哲学
  • 第一节 荀子的生平
  • 第二节 《荀子》的成书与流传
  • 一 《荀子》流传历程中的重要节点
  • 二 荀子哲学的唯实史料
  • 第三节 荀子哲学的时代性
  • 第四节 荀子哲学的核心概念体系和逻辑主线
  • 一 荀子哲学的核心概念
  • 二 荀子哲学的其他主要概念
  • 第五节 荀子哲学的主要理念
  • 一 荀子哲学的形而上学观
  • 二 欲道
  • 三 群论与群道
  • 四 荀礼
  • 五 性恶论的人性观
  • 六 荀子哲学的君权主义政治观
  • 七 荀子的战争观
  • 八 经济观
  • 九 荀子哲学的道德观
  • 十 荀子哲学的君子观、圣人观和伦理学
  • 十一 荀子哲学的历史观
  • 第六节 荀子与经书传承
  • 一 荀子与六经文本传承
  • 二 文本传承与哲学理念之间的关系
  • 三 荀子与六经关系的可疑之处
  • 第七节 荀子哲学的本质
  • 一 荀子哲学的目的性和归类
  • 二 荀子哲学中的概念体系和理念的体系性
  • 三 荀子哲学的理念
  • 四 荀子哲学的方法论和价值观
  • 第八节 荀子哲学的内在悖论
  • 一 天与人的悖论
  • 二 荀礼的悖论
  • 第九节 荀子哲学不是儒家思想
  • 一 历来对于荀子哲学的主流“归类”的方法及基础
  • 二 对荀子哲学进行定位的方法论弊端
  • 三 荀子哲学与孔学等先秦儒家思想的本质区别
  • 四 作为独立哲学思想的荀子哲学
  • 五 荀子思想是先秦哲学的一个高峰
  • 第十节 荀子哲学与董学的唯实比较
  • 一 两者存在诸多共性
  • 二 两者的差异性
  • 三 荀子哲学是董学的一次预演
  • 四 董学对荀子的肯定
  • 五 《荀子》中的董学痕迹
  • 六 董学与荀子哲学都是独立的哲学体系
  • 第十一节 荀子哲学的意义
  • 一 荀子哲学整合先秦思想的失败
  • 二 荀子人性论的哲学意义
  • 三 荀子哲学是先秦哲学的理论高峰
  • 第十二节 小结
  • 主要参考书目
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出版方

中国社会科学出版社

中国社会科学出版社成立于1978年6月,是由中国社会科学院创办并主管的以出版人文社会科学学术著作为主的国家级出版社。1993年和1998年先后荣获中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的全国优秀出版社称号。1993年第一批荣获中共中央宣传部和国家新闻出版署授予的全国优秀出版社称号。