教育 类型
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274千字 字数
2019-05-01 发行日期
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主编推荐语

依据中国社会发展的现实与趋势，探讨了新时代的教育人学主题。

内容简介

教育人学是教育哲学的当代形态，它以教育中完整的人为对象，研究完整的人及其教育的问题。本书以马克思主义人学思想为指导，分析批判了传统教育哲学本体论的思维方式导致了人的失落。以马克思主义的实践生成论代替传统本体论，从社会历史实践中人的存在规定出发，回到“具体的人”，回归教育的本真。

本书依据中国社会发展的现实与趋势，探讨了主体与教育、生命与教育、公民与教育、教育承认正义与美好教育生活等新时代的教育人学主题，确立教育人学的思想，并以教育人学思想引领新时代的教育改革。新时代教育改革必须回归育人初心，回归教育本真，确立人是教育的原点，坚持育人为本，唤醒主体生命自觉，激扬生命潜能，培育在全面发展基础上的“自由个性”。

本书以人学视野审视教育问题，建构教育理想，适合于充满激情和理想的教育工作者阅读。

目录

  • 版权信息
  • 前言
  • 第一章 教育人学导论
  • 一、教育哲学的“人”与人的“教育哲学”
  • （一）哲学：本质意义上的人学
  • （二）人性观：教育哲学的核心
  • （三）教育哲学中“人”的失落
  • （四）人的自觉与教育哲学的人学使命
  • 二、作为学科的教育人学
  • （一）何谓教育人学
  • （二）教育人学的学科性质
  • （三）教育人学的主题
  • （四）教育人学研究的方法论
  • 三、马克思主义实践-生成论教育人学范式
  • （一）本体论-本质主义人学范式及对其的反思
  • （二）实践-生成论人学范式的提出
  • （三）马克思主义实践-生成论人学范式下的人性观
  • 第二章 走向人的教育
  • 一、向着人的解放的目标迈进：改革开放以来我国教育价值取向回顾
  • （一）20世纪70年代末到80年代末：冲破教育的政治化，确立教育为社会主义建设服务的方向
  • （二）20世纪80年代末到90年代末：教育对“人”的发现
  • （三）21世纪初：教育对人性的彰显
  • 二、回到“人”：世纪之交教育基本理论研究的共同主题
  • （一）教育本质研究的人学视野
  • （二）教育目的研究指向真正的“人”
  • （三）教育功能研究转向本体功能
  • （四）以“人”的方式研究“教育与人”的关系
  • 三、回归“真实的人”：当代中国教育改革的哲学
  • （一）教育对“人”的回归
  • （二）认识“真实的人”
  • （三）基于“真实的人”的教育观念
  • 四、教育成“人”：依据与内涵
  • （一）类生命：人之为人的根本
  • （二）交往实践：类生命的生成机制
  • （三）教育：成“人”之道
  • 五、人性视域与教育之道
  • （一）人性假设与教育学之“基”
  • （二）人性困境与教育之“惑”
  • （三）人性解放与教育之“道”
  • 第三章 主体与教育
  • 一、社会形态与主体嬗变
  • （一）“人的依赖关系”下人的发展
  • （二）“以物的依赖性为基础”的人的发展
  • （三）“自由人的联合体”中人的发展
  • 二、群体主体与依附性教育
  • （一）群体、群体主体与群体主体性
  • （二）古代社会的依附性教育
  • 三、主体性与主体性教育
  • 四、从主体性到主体间性
  • （一）从主体性到外在的主体间性
  • （二）从外在主体间性到内在主体间性
  • 五、从主体间性到他者性
  • （一）对主体间性的质疑与批判
  • （二）他者性理论的基本观点
  • （三）师生关系：非对称的责任关系
  • 六、从他者性到公共性
  • （一）公共性：共生体的主体间性
  • （二）他者性承认：走向共生主体的公共性
  • （三）公共性中的主体间关系：共在、共生、共育
  • （四）培育公共性
  • 第四章 生命与教育
  • 一、生命是教育的逻辑起点
  • （一）对以往认识“人”的方式的反思
  • （二）人是双重存在的复杂生命体
  • （三）教育因生命而发生
  • 二、回归生命：教育的价值选择
  • （一）“工具性教育”质疑
  • （二）教育“轴心”的转换
  • （三）回归生命的教育
  • 三、生命特性与教育诉求
  • （一）生命的特性
  • （二）关注生命的完整性
  • （三）凸显生命的灵动
  • （四）张扬生命的个性
  • （五）唤醒生命的自觉
  • 四、生命化教育的原则
  • （一）自然性原则
  • （二）自主性原则
  • （三）体验性原则
  • （四）生活化原则
  • （五）个性化原则
  • 第五章 公民与教育
  • 一、公民身份与公民教育
  • （一）成为公民：当代社会发展的要求
  • （二）身份认同：公民身份的重要组成
  • （三）公民教育：公民身份的“再造”与“创造”
  • 二、多元公民身份
  • 三、个体公民身份认同教育
  • 四、国家公民身份认同教育
  • （一）国家认同的内涵与构成
  • （二）国家公民身份认同的挑战
  • （三）应对挑战的国家公民身份认同教育
  • 五、社会公民身份认同教育
  • （一）社会公民身份认同的对象：公民“社会共同体”
  • （二）社会公民身份认同的核心：公共精神
  • （三）培育公民公共精神之路径
  • 六、全球公民身份认同教育
  • 第六章 教育承认正义与美好教育生活
  • 一、教育正义：从关注“分配”到关注“承认”
  • （一）两种不同的正义及其关系
  • （二）教育分配正义及其局限性
  • （三）教育承认正义及其实现
  • 二、不羞辱：教育承认正义的底线
  • （一）教育羞辱及其危害
  • （二）不羞辱：正派教育的首要原则
  • （三）不羞辱的局限及其超越
  • 三、人的尊严：教育承认正义的追求
  • （一）尊严何以成为教育的价值规定
  • （二）人的“未完成性”是尊严和教育的共同源泉
  • （三）教育提升人的尊严
  • （四）教育培养人有尊严生活的能力
  • （五）教育过程必须是有尊严的
  • 四、创造新时代美好教育生活
  • （一）美好教育生活：新时代教育发展的要求
  • （二）美好教育生活的价值规定
  • （三）创造美好的教育生活
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出版方

中国人民大学出版社

中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。