非常真实的一本关于广州市城中村的故事，外地人以为本地人很有钱，本地人又看不起外地人。也有各自的难处。本地人没有了土地，没有了寄托哀思的老祖坟。外地人来打广州这个大城市，以为大城市会温柔的对待自己，却发现社会毒打才刚刚开始。没有经历过这些是不会明白两个地方的人因为文化、利益、习俗为啥会相爱相杀！或许都是因为钱吧……… 这本书中很少有人与人之间的温柔以待，更多的是围绕钱而出现的利益纠结，不是说钱不好，但钱真的有那么重要吗？

我们已讨论过，一个完整的传统村落具有高度重合的五种边界，即社会边界、文化边界、行政边界、自然边界和经济边界。在工业化、城市化过程中，村落的边界发生分化，这种分化遵循着一个从边缘到核心、从表层到深层、从经济边界到社会边界的次序。而每一层边界的分化，都伴随着新的社会冲突和社会整合。冲突的发生，似乎也是按照这个边界分化的次序，由外围向核心推展。随着这种推展，冲突也不断升级，由利益的差异、摩擦、矛盾、纠纷上升到利益的对抗。我以前不太理解亨廷顿（S.P.Huntinton）的 “文明冲突” 概念的意义，以为有点故作深刻，其实经济利益的冲突还是最根本的冲突，要不人们常说，国际关系中 “只有永恒的利益，没有永恒的友谊”，但羊城村的故事让我有了新的感受，当一种与特殊文明相联系的社会实体面临生存的威胁时，由此产生的冲突，的确不同于 “常态社会” 中对 “文明冲突” 的理解。羊城村面临的最激烈的冲突，是由于村落最核心的社会边界受到威胁，因为这意味着村落社会关系网络的解体，而这种解体，也就是村落的终结。

一个由血缘、地缘、民间信仰、乡规民约等深层社会网络联结的村落乡土社会，其终结问题不是非农化和工业化就能解决的。村落终结过程中的裂变和新生，也并不是轻松欢快的旅行，它不仅充满利益的摩擦和文化的碰撞，而且伴随着巨变的失落和超越的艰难。