历史
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209千字
字数
2022-12-01
发行日期
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主编推荐语
打通“文”“史”界划，探索古代思想的内在紧张及外在局限。
内容简介
本书是作者在上海交大历史系开设课程“中国文化史”的基础上重新结构撰写而成。
全书取用思想史的视角，采用“典籍选讲”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理学、明清之际思想及清代三教混融的次第，选钞《论语》《孟子》《庄子》《抱朴子内篇》《佛遗教经》《佛说阿弥陀经》《坛经》《朱子语类》《语录》《传习录》《明夷待访录》《阅微草堂笔记》的部分内容，以学术笔记的形式，分设若干条目进行讨论。
全书最独特之处，便是取用了传统文史之学中常见的“笔记体”，而非时下源自西学的论文式写作。笔记的开合自如、灵活跳跃、回环掩映，照顾到了传统思想方方面面的细节，也在细节中寄寓了对整个中国思想发展轨迹的全局式理解。
目录
- 版权信息
- “古典与文明”丛书总序
- 自序
- 绪论一
- 绪论二
- 《论语》
- 平圣人
- 《论语》与性别
- 孔子刺“今”
- 人生哲学
- 孔子的普世性
- 个体·群体·共同体
- 直面死亡
- 行学
- 仁知
- 道德与财富
- 佞
- 尽礼
- 性分三等
- 博弈论
- 政治
- 华夷之辨
- 《孟子》
- 还原孟子
- 孟子与孔子
- 性善论
- 赤子之心
- 好辩
- 保民而王
- 辞章
- 乐（yuè）与乐（lè）
- 民本主义与民粹主义
- 不忍
- 君子远庖厨
- 类比
- 举斯心加诸彼
- 仁政
- 定于一
- 《庄子》
- 《老子》与《庄子》
- 庄子与儒家
- 庄子与孟子
- 无用之用
- 恓惶的逍遥
- 绝迹易，无行地难
- 小大之辩
- 谁是“鹪鹩”“偃鼠”
- 有待无待
- 对话
- 反客为主
- 入世与出世
- 宋人惠施
- 逃世
- 《抱朴子内篇》
- 长生不老
- 《抱朴子内、外篇》
- 道教资源
- 骗
- 葛洪之死
- 证实不存在之物
- 反归纳法（一）
- 反归纳法（二）
- 理论证据与实践证据
- 外丹与内丹
- 无格物真本领
- 命定论
- 诡辩
- 周旋道儒
- 《佛遗教经》
- 佛教、佛学与思想
- 传教与翻译
- 教主的命运
- 涅槃经
- 我欲灭度
- 苦
- 僧侣营生
- 第一
- 法数
- 六贼
- 譬喻
- 三学
- 视死如杀贼
- 律宗为苗裔
- 《佛说阿弥陀经》
- 大乘佛教
- 净土宗
- 宗教与民粹主义
- 无量寿经节会
- 《观无量寿经》
- 设计完美世界
- 四众
- 大数
- 七进制
- 完美世界
- 众鸟
- 接引往生
- 佛经重复
- 三
- 舍利弗一言不发
- 《坛经》
- 多心经
- 达摩西来
- 伪经
- 棒喝
- 编不圆的故事
- 第一人称
- 愈改愈劣
- 禅僧常态
- 不识字
- 贬抑神秀
- 唐宋俗语
- 《楞伽经》与《金刚经》
- 下转语
- 传法偈
- 《朱子语类》
- 宋儒与佛教、道教
- 儒教
- 语录
- 理学与社会
- 伦理化体系
- 唯心与唯物
- 阴阳五行
- 气
- 宋太祖
- 善恶之源
- 敬
- 知与行
- 明德新民
- 内在转向
- 《语录》《传习录》
- 六经注我
- 王学特质
- 兵家与儒家
- 狂悖
- 晚明民粹主义
- 从心出发的困境
- 朱、陆异同
- 才力
- 格竹子
- 格物致知
- 无善无恶心之体
- 神秘经验与道德
- 读书法
- 阳明机锋
- 心学之病
- 《明夷待访录》
- 历史假设
- 遗民“启蒙”的迷思
- 幻灭、亢奋与非理性
- 华夷之辨
- 破坏—再生
- 历史沉思录
- 《待访录》迷踪
- 从“留”到“待访”
- 《潜书》
- 等级君主制
- 伯夷、叔齐
- 三代
- 秦与元
- 明代君相
- 君臣父子
- 《阅微草堂笔记》
- 所见、所闻、所传闻
- 18世纪灵异调查
- 顾德懋判冥
- 《夜谭随录》
- 汉宋之辨
- 另类演绎的丧祭观
- 鬼证
- 生死之际
- 着装
- 棺殓
- 出殃与回煞
- 入土为安
- 堪舆
- 祭与享
- 墓祭与庙祭
- 宗族社会
- 参考文献
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出版方
生活·读书·新知三联书店
生活·读书·新知三联书店 （简称三联书店） 是一家有悠久历史的著名出版社。 它的前身是邹韬奋、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。
