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228千字
字数
2016-12-01
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主编推荐语
贾玉铭：传承世界文明，充满中国元素
内容简介
本书对贾玉铭的生平和思想的形成进行了分析和探讨。中西文化交流是一个相互理解的过程，从接受美学的角度看，贾玉铭对异质文化的诠释既传承了世界轴心文明的原初思想，又充满了中国本土化元素。贾玉铭理解西方文化的方式有借鉴意义，其所创经学诠释模式也有现实意义，他以单纯“信”的状态废弃了“用”的欲望，从政治、经济、文化三个方面纠正了庸俗实用主义倾向，在当今也有消解极端思想冲击社会秩序的作用。贾玉铭的思想以大众化、生活化、本土化的特点，以“信”废“用”，在中西文化交流中塑造了“中国人理解世界”的文明对话模式。
目录
- 封面
- 书名页
- 版权页
- 内容简介
- 作者简介
- 目录
- 绪论
- 一 研究缘起
- 二 学术史回顾
- 三 研究路径、史料与概念说明
- 上篇
- 第一章 基督信仰的形成
- 第一节 家族信仰的传承
- 第二节 教会教育
- 小结 偶遇、灌输、神意——信仰建构的自然状态
- 第二章 教会生活实践
- 第一节 追求自立，倡导合一
- 第二节 追求属灵，提倡灵修
- 小结 封闭、单一、灵修——信仰生活的实践方式
- 第三章 神学教育实践
- 第一节 差会体制内的知识传授
- 第二节 保守立场中的灵命培养
- 第三节 民间处境下的灵修生活
- 小结 释经、神学、灵修——信仰者的宗教贡献
- 第四章 巨变中的持守与调适
- 第一节 被动适应与消极调适
- 第二节 有限参与“三自”运动
- 第三节 “信”的困境
- 小结 调适、参与、困境——信仰者的处境选择
- 下篇
- 第五章 灵命神学的建构
- 第一节 教义神学在中国的文化困境
- 第二节 灵命神学的形成
- 第三节 信仰忠诚：灵命神学处境化存在策略
- 小结 合道、非教、忠信——灵命神学处境化选择
- 第六章 灵命神学的西学渊源
- 第一节 加尔文改革宗精神的影响
- 第二节 贵格会的“内在灵光”
- 第三节 普利茅斯弟兄会时代论及内里生命观念
- 小结 长老会、贵格会、弟兄会——灵命神学的西方渊源
- 第七章 以“信”废“用”：灵命神学的价值
- 第一节 废政治之用
- 第二节 废经济之用
- 第三节 废文化之用
- 小结 无功、无己、无名——灵命神学的现实意义
- 结语 以“信”理解世界
- 参考文献
- 后记
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出版方
中国社会科学出版社
中国社会科学出版社成立于1978年6月，是由中国社会科学院创办并主管的以出版人文社会科学学术著作为主的国家级出版社。1993年和1998年先后荣获中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的全国优秀出版社称号。1993年第一批荣获中共中央宣传部和国家新闻出版署授予的全国优秀出版社称号。
