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主编推荐语

条条大路通长安,长安是如何摇身一变,成为世界文明交汇中心?

内容简介

本书博采中西史料,选取唐代长安与西域文明的有关者,诸如人物、宫室、服饰、饮食、绘画、乐舞、打毬、宗教等主题,描绘还原了一幅色彩斑斓的历史画卷,阐明了唐代在我国历史上“上汲汉、魏、六朝之余波,下启两宋文明之新运”的重要地位。

向达先生除了利用传统的文献资料外,还十分重视使用新出土的墓志资料和文物材料,这样一方面大大补充了前人所辑昭武九姓粟特人的有关活动记载,另一方面也以文物材料形象地解释了西域文化在长安的表现。总之,此书是唐代中西文化交流史方面的力作,被李约瑟评价为“有关在唐代长安的西方人的最出色的专著”。

目录

  • 版权信息
  • 出版说明
  • 唐代长安与西域文明
  • 西征小记
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评分及书评

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    胡风弥漫的长安城

    向达先生的《唐代长安与西域文明》初版于 1933 年由哈佛燕京社刊行,历经多次修订再版。该书收录作者 1926 至 1954 年间所撰 23 篇论文,至今仍被学界奉为研究唐代中西文化交流的经典。如今重读此书,不仅可感受唐代长安开放包容的文明气象,更能从中汲取文明互鉴的历史智慧。向达先生以细腻笔触勾勒出长安的 “胡化” 景象。当时流寓长安的西域人众多,如于阗尉迟氏、疏勒裴氏、龟兹白氏,以及昭武九姓中的康、安、曹、石、米、何诸姓。他们在西市开设胡店、酒肆,侍酒的胡姬更成为李白诗中屡屡咏叹的对象,“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中” 正是生动写照。胡风浸入社会生活的方方面面:居所中出现胡式水帘凉亭;服饰流行胡衣、胡帽、胡拖裙;饮食则有胡麻饼、毕罗(印度手抓饭)等异域风味,以及高昌葡萄酒、波斯三勒酒等西域佳酿。向达先生不仅呈现现象,更深入剖析文化融合的机制。他指出,唐廷将归附异族迁入内地,并允许其保持习俗与信仰,从而促成异域文化对中原的渐染。书中还详述了西域艺术对中原的深远影响。西域乐人如白智通、白明达、康阿驮、安马驹等享誉长安艺坛;乐器方面,曹刚的琵琶、李谟的横笛、王花奴的羯鼓、王麻奴的觱篥,皆丰富了唐代音乐形态。舞曲如《阿连》《柘枝》《胡旋》《胡腾》《凉州》《绿腰》等风靡一时,甚至源自伊朗的《苏莫遮》亦经龟兹传入中土,并东传日本。这种交流不仅限于娱乐层面。向达先生考证提出,连吴道子的画风亦可能受西域凹凸画派影响,从而揭示唐代艺术所蕴含的多元文化渊源。此外,向达先生系统梳理了西亚宗教传入中土的历程:祆教于北魏神龟年间传入,长安布政坊胡祆祠建于武德四年;景教于贞观九年传入,朝廷敕建义宁坊大秦寺;摩尼教则在延载元年由波斯人拂多诞传入。这些宗教的传入,不仅丰富了唐代的信仰图景,也展现出长安作为国际都市的宗教包容性。

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    出版方

    竹石文化

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