哲学与宗教 类型
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2019-01-01 发行日期
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主编推荐语

本书深入研究西方激进哲学及晚期马克思主义思想代表作。

内容简介

本书为作者关于国外马克思主义哲学文本学研究系列《文本的深度耕犁》的第三卷。本书的研究内容是西方激进哲学主要代表人物的学术思想，如朗西埃和阿甘本的生命政治批判理论、斯洛特戴克的全球化批判理论、维利里奥的速度政治理论和斯蒂格勒的技术批判理论。而本书的附录则是对晚期马克思主义者奈格里、哈特的《帝国》和维尔诺的《诸众的语法》的文本学解读。

目录

  • 序
  • 第一章　后阿尔都塞：从感性肉体到生命治安的失序边缘———朗西埃生命政治哲学的思辨情境
  • 第一节　走向感性现实：被遮蔽的劳动者之声
  • 1．红色“五月风暴”：结构主义和阿尔都塞的死亡
  • 2．弑父：从抽象的构序问题式走向感性的无序生命
  • 3．捕捉劳动者生命的感性肉身
  • 第二节　身体化隐性构序的治安
  • 1．真实的无产者：被排除的边缘他者
  • 2．无言的牛哞：歧义中的可见者与不可见者
  • 3．份内构序：让社会生活得以维系的治安
  • 第三节　无分之分：治安构序逻辑断裂中生成的失序政治
  • 1．“政治终结论”中生命政治的涅槃重生
  • 2．无分之分：打破身体感性构序的重新主体化
  • 3．一个非政治哲学的评论
  • 第二章　不在场之在场性的丧失与赤祼生命的例外悬临———阿甘本的激进生命政治哲学
  • 第一节　孤离的神姿：阿甘本与德波的《景观社会》
  • 1．作为战略批判家的德波
  • 2．马克思与德波的景观拜物教批判
  • 3．朦胧长筒袜：投资身体与景观呈现中的本质颠倒
  • 4．景观世界的占位：语言共通者异化中的知觉和集体记忆控制
  • 5．景观与神姿的孤离
  • 6．结论与问题：我们在景观中失去了什么？
  • 第二节　奥斯威辛背后不可见的存在论剩余
  • 1．灰色地带中的无罪的杀人者
  • 2．“穆斯林”：无法见证的亚赤裸生命
  • 3．不能正视的蛇发女妖
  • 第三节　生命政治构境中的赤裸生命
  • 1．Ereignis：存在历史的终结
  • 2．牲人：被神性和法律双重弃置的赤裸生命
  • 3．生命政治学中的现代牲人
  • 4．例外状态中的赤裸生命
  • 5．生命权力对赤裸生命的直接操控：政治学向生命政治学的转变
  • 第三章　资本全球化的哲学批判———斯洛特戴克的《资本的内部空间》解读
  • 第一节　全球化的三次浪潮
  • 1．全球化的宏大叙事重构
  • 2．从形上的至善到血腥的殖民：全球化中的“天”与“地”
  • 3．资本部署的电子全球化时代
  • 第二节　大地全球化：布尔乔亚吞食世界
  • 1．解构故土中心：中性抽象质点的空间变形
  • 2．发现：机会的形而上学与负债的资本家
  • 3．悬法的例外：解蔽的真理与命名的历史
  • 第三节　后历史时期中资本的内部空间：没有距离的内爆
  • 1．非实体的第二地球与后历史
  • 2．去空间化的共同存在者为邻
  • 3．资本世界的内部空间
  • 第四节　本真性的伪文本构境中的金钱上帝
  • 1．伪造的斯密的大头针演讲
  • 2．无中生有的里尔克的伪诗境
  • 3．金钱就是上帝
  • 第四章　远程在场：当代资本主义时空存在论的畸变———维利里奥的《解放的速度》解读
  • 第一节　远托邦：远程登录杀死了在场
  • 1．远＝近：两种没影点的重合
  • 2．我们杀死了在场：网络信息化条件下的远程在场存在论
  • 3．光速时空塑形统觉的世纪
  • 第二节　无路可逃：败坏的去远性之形而上学灾难
  • 1．道路层的污染：路途性、外部和远处的消失
  • 2．存在收缩：界面化的世界图景
  • 3．此处消失：远程在场的双重主体性和实践构序
  • 4．从物理接近到光速接近：控制的辩证法
  • 第三节　远程登录中的新地缘政治
  • 1．光速偶发事件中远程在场的宗主政治
  • 2．远程宗主政治的现实经济基础
  • 3．发现新的远程大陆：信息暴政下的后领土整治
  • 第五章　远程登录的电子蒙太奇与数字化“伪我们”———斯蒂格勒的《技术与时间》解读
  • 第一节　数字化资本主义与存在之痛
  • 1．时间客体和远程登录下变异的康德综合概念
  • 2．电子化第三持存中的意识畸变
  • 3．思想的无产阶级化：数字化构架中的个体化沦丧
  • 第二节　好莱坞文化殖民的隐性逻辑
  • 1．电影装置中先将来时的动人酵素
  • 2．无意识的蒙太奇构境与他性时间中的隐性奴役
  • 3．远程在场的电视所造成的“精神灾难”
  • 第三节　先在的数字化蒙太奇构架与意识的政治经济学
  • 1．先在的文化工业构架
  • 2．意识的政治经济学与康德构架论批判
  • 3．欲望之死：数字化的幻象成为统治
  • 第四节　大写的“伪我们”意识流中的臣服性接受
  • 1．文化工业新地缘政治与电视灾难
  • 2．在马克思之后续写数码时代的《资本论》
  • 3．大写的“伪我们”的同一性接受
  • 第五节　资产阶级现代性：被重构的接受方式中的“我们”
  • 1．传统接受方式向现代性接受方式的转换
  • 2．现代性精神工业化统一中的大写的“我们”与“我”
  • 3．美国的好莱坞蒙太奇中的接受战略
  • 第六节　魔鬼般的象征符号
  • 1．插上网络媒介翅膀的魔鬼般的“我们”
  • 2．数字化的全球记忆体系中的文化熵增
  • 3．传输工业与教育系统
  • 附录一　帝国：资本全球布展的母体———奈格里、哈特的《帝国》解读
  • 第一节　资本帝国的生命政治存在论
  • 1．看不见的资本帝国构序
  • 2．帝国的布展方式与生成基础
  • 3．资本帝国的全球权力在场
  • 4．作为欲望机器的社会总体生产与非物质劳动的突显
  • 第二节　后现代话语与资本帝国的全球统治
  • 1．后现代思潮与资本帝国的无意识同谋
  • 2．帝国经济政治布展中的后现代话语
  • 3．资本帝国的后现代存在构序
  • 第三节　全球规训与走向资本帝国的全球布展
  • 1．罗斯福“新政”与西方规训社会的建构
  • 2．全球规训：反殖民化与反中心化进程
  • 3．帝国的崛起：趋向一个新的全球范式
  • 第四节　非物质劳动与创造性剩余价值
  • 1．信息革命与后现代工业
  • 2．非物质劳动的本质特征
  • 3．非物质劳动的表现形式
  • 4．脱地域化的网络生产与新的共产主义的可能性
  • 第五节　反抗帝国：新的革命主体和社会主义战略
  • 1．跨国公司：帝国机器的建构机制
  • 2．另类存在论：非实态的、非连续性的帝国主权与构序
  • 3．诸众：新的革命主体
  • 4．诸众反抗帝国斗争的新方式
  • 附录二　后福特时代中的星丛式主体———维尔诺的《诸众的语法》解读
  • 第一节　大写的“一”与多：一般智力与诸众
  • 1．一与多：不是人民的诸众
  • 2．不在家的感觉与共有的一般智力
  • 3．反对劳动分工的一般智力：一种没有公共领域的公共性
  • 第二节　无产品的劳动：后福特资本主义的文化工业
  • 1．后福特时代：劳动、政治与智力的杂交
  • 2．劳动成为没有产品的表演
  • 3．文化产业：战胜福特主义
  • 第三节　后福特主义中的一般智力与活劳动
  • 1．景观：后福特社会中一般智力的交往能力
  • 2．反对马克思：没有浇铸进机器中的一般智力
  • 3．一般智力：后福特主义劳动中发生的主观合作
  • 4．不合作与退出：诸众的革命方式
  • 第四节　奇异诸众：个体化与先个体化
  • 1．诸众：量子力学、格式塔与网络奇异性存在
  • 2．诸众：作为先个体性存在的个体化
  • 3．集体的诸众：社会的个体
  • 第五节　生命政治统治中的犬儒式诸众
  • 1．劳动潜能：福柯生命政治的马克思主义重构
  • 2．诸众情境：虚无、投机的犬儒主义
  • 3．闲聊和好奇中的诸众
  • 第六节　诸众与后福特资本主义
  • 1．后福特：马克思的预言的翻转
  • 2．劳动生产时间的精神错乱与生产模式的多样化共存
  • 3．作为活劳动在场的一般智力和大众知性
  • 主要参考文献
  • 后记
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出版方

中国人民大学出版社

中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。