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主编推荐语

隋唐盛世从创建到覆灭的全景图,此书为该系列第2册。

内容简介

本书内容自女皇登基开始,跨越开元盛世至安史之乱前夕结束。这段时期是唐朝盛极而衰的关键转折点,也是隋唐“世界主义”特征最鲜明的时期。

浑厚、包容,以海纳百川的气度再造了中国文明,进而带来了宗教、文化、制度、知识的璀璨和辉煌。

目录

  • 版权信息
  • 导言
  • 第一章 武则天统治下的政治秩序
  • 一、酷吏政治的逻辑
  • 二、武则天统治下的李氏家族
  • 三、历史大势下的个体生命
  • 四、变身侦探的狄仁杰
  • 五、性格决定命运
  • 多说一点
  • 第二章 走向政变:武则天晚年的政局
  • 一、李旦:隐蔽的强者
  • 二、安金藏剖腹救李旦
  • 三、狸猫和鹦鹉
  • 四、武则天权力的延伸
  • 五、升仙太子碑:流动的政治风景
  • 多说一点
  • 第三章 后武则天时代的到来
  • 一、一场静默的政变
  • 二、作为政治家的武则天
  • 三、洛阳最后的荣光
  • 四、城东和城西的对抗
  • 五、中宗与玄奘
  • 多说一点
  • 第四章 女性政治家活跃的时代
  • 一、模仿婆婆的韦皇后
  • 二、想做皇太女的安乐公主
  • 三、一代才女上官婉儿
  • 四、权倾朝野的太平公主
  • 多说一点
  • 第五章 连续不断的政变和李隆基的登场
  • 一、李重俊政变与武三思之死
  • 二、临淄王李隆基登场
  • 三、兴庆池的龙气
  • 四、李隆基和太平公主的合作
  • 五、频繁政变背后的天文背景
  • 多说一点
  • 第六章 玄宗改革与贵族政治终结
  • 一、太平公主之死
  • 二、姚崇的政局洗牌
  • 三、中古贵族政治的终结
  • 四、救时宰相姚崇与开元政局
  • 五、宦官的崛起
  • 多说一点
  • 第七章 开元之治宰相群相
  • 一、宋璟、苏颋:盛世的开端
  • 二、张说:有武功的文臣
  • 三、宇文融:财臣的改革与玄宗的钱袋
  • 四、萧嵩:从虚有其表到人生逆袭
  • 五、裴耀卿:从此不再回洛阳
  • 六、张九龄:诗人的才干与才华
  • 多说一点
  • 第八章 唐朝开边与周边政权
  • 一、吐蕃的崛起
  • 二、暂时的和平
  • 三、诡异的阙特勤碑——突厥的复兴与衰灭
  • 四、高仙芝远征中亚
  • 五、哥舒夜带刀
  • 多说一点
  • 第九章 世界主义的信仰世界
  • 一、长安城的十字架
  • 二、一直被镇压的摩尼教
  • 三、粟特人与唐文明
  • 四、祆教在唐朝的流传
  • 多说一点
  • 第十章 安史之乱前的唐朝政局
  • 一、消失的皇后
  • 二、奸臣的背面
  • 三、中央政府的内讧
  • 多说一点
  • 附录一 唐朝皇帝年号表(武后—玄宗)
  • 附录二 唐时均田制与租庸调简表
  • 附录三 玄宗朝宰相一览表
  • 图录索引
  • 参考文献
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评分及书评

4.4
5个评分
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    给这本书评了
    5.0
    唐朝的盛衰分析

    #管中窥豹读书计划(第 1598 本)#2024 年读书主题(五)历史 - 隋唐五代《隋唐:盛衰的痕迹》(143)大家好!2024 年的管中窥豹读书计划再次升级,我们即将揭开 12 个主题、52 个细分话题的 365 本书籍,日拱一卒,功不唐捐,用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从历史的主题开始,选择隋唐五代的话题书籍进行刷书,第一本是《隋唐:盛衰的痕迹》,隋唐盛世从创建到覆灭的全景图,此书为该系列第 2 册。本书内容自女皇登基开始,跨越开元盛世至安史之乱前夕结束。这段时期是唐朝盛极而衰的关键转折点,也是隋唐 “世界主义” 特征最鲜明的时期。浑厚、包容,以海纳百川的气度再造了中国文明,进而带来了宗教、文化、制度、知识的璀璨和辉煌。2、精彩内容:“世界主义” 来概括唐代的中国文明,而日本著名的唐代史学者气贺泽保规教授也以 “绚烂的世界帝国” 来描述唐朝。这种世界主义的特质是浑厚、包容,其以海纳百川的气度再造了中国文明,进而带来了宗教、文化、制度、知识的璀璨和辉煌。“佛教帝国”。如果我们把隋唐和其他朝代相比较,就会发现那是一个佛教繁荣的时代,唐朝可谓是一个 “佛教帝国”。上至政治宣传、意识形态,下到日常生活、节日习俗,都能看到佛教的影响。大唐的长安和洛阳的天际线被佛塔所装点,人们的心灵被笼罩在佛光下。佛教在亚洲的兴起与传播,是人类历史上的一件大事。“贵族政治”。你如果穿越回唐朝,可能会发现出身很重要。所以我们在隋朝和唐代前期,看到了大量权势熏天的皇子政治集团:隋朝的晋王杨广夺取了太子杨勇的储位;唐朝的秦王李世民发动玄武门政变,杀死了自己的兄长和弟弟,夺取了皇位;唐太宗的几个儿子也跃跃欲试,觊觎着最高权力。“律令制社会”。唐朝是一个律令社会,非常讲究律法和制度。从制度创新上说,它进一步发展的三省六部制、科举制度等,对周边文明都有影响。我们以前对科举制度有非常多的批评,甚至认为它影响了中国的现代化,实际上这种批评是很不公平的。如果放在整个人类文明史上看,科举制度可以说是非常重要的发明,也是中国对人类历史非常大的贡献。“神文时代”。从汉代到隋唐,虽然学术与思想几经变革,但是就政治论述而言,总归不脱神文主义的总体架构。纬学为经学的重要组成部分,当时许多其他知识体系,比如天文、气象、音律、历法、祥瑞灾异、阴阳五行,乃至许多信仰体系如佛教、道教,无不与其紧密相关。这些知识和信仰系统共同构成了中古时代的知识世界和信仰世界。中国历史的重要转折点也发生在唐朝。755 年发生的安史之乱使得唐朝从中亚退出。从思想上说,安史之乱引起了唐朝思想界的转向。唐中期以后,要求回到中国古典文明的呼声日高,佛教也被视为外来文明因素,韩愈、柳宗元等倡导的带有文艺复兴性质的文学、思想运动,以及唐武宗以行政暴力迫害佛教,将佛教从主流的意识形态和学术体系中清除出去。唐朝在走向民族主义的同时,自动放弃成为佛教世界领导者的角色。思想世界的变迁,改变了唐朝士人的价值观,连带文学格调、社会观念也发生重要变化。

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    出版方

    上海古籍出版社

    上海古籍出版社成立于1956年11月,其前身为古典文学出版社,1958年6月改组为中华书局上海编辑所,1978年1月改名为上海古籍出版社。设有七个编辑室、编审室、美编室、出版科、校对科、发行一、二科、宣传信息科及办公室、人事科、行政科、储运部等部门。该社以出版古典文学、历史、哲学、语言、科学技术、医学、军事、工具书、画册、大专教材等古籍的整理和学术研究著作为主,兼及普及传统文化的读物。