常回家看看，对于那些将家庭视为避风港的人来说是理所当然的，可对于有些人来说，用尽所有力气都想做的事却是逃离这个外人眼中的温暖之地。《别了，母亲：守墓女儿的决断》中作者信田小夜子以心理资询师的视角关注亲子关系，用守墓女儿的相关案例来展现其中的问题所在。原本亲密的亲子关系，在现实中却成为彼此不合的关键。多年母女终成仇人。1. 守墓女儿守墓女儿，意指 “被母亲过度干涉的女儿”。对于这些女儿来说，母亲不光会干涉日常生活，更会在其晚年时要求照护乃至守墓。为了扮演好女儿的形象，作为女儿的女性只得强忍痛苦。本书开篇通过母亲、女儿以及女婿的不同视角来展现现实中母女关系，三个不同视角下母亲的形象更为立体，同时也有助于女性 “告别母亲”。母亲不光是一种天职，还有可能成为一种难以驱散的噩梦。“告别身为母亲的立场，以女儿的立场告别母亲” 作者在书中的双重论题，可以说触及到家庭关系里比较敏感的神经。有些读者光是看到本书的名字就可能引起情感上的共鸣和身体上的不适。那些深入了解的读者很容易发现自己所面临的情况不是个例，有不少人也遭受着类似的痛苦。有的像开头提到的案例一样借助女婿以及丈夫幸福家庭的力量得以逃离，有些则没有那么幸运。考虑到现实情况的复杂，作者在书中给出了各种各样的建议，想必可以帮助到有需要的读者。有些人可以因此摆脱，有些人可能只是稍微缓解情况。心理咨询师再厉害，所能做到的也确实有限。2. 窒息的爱通过书中案例来看，不难发现其中存在着一些相似之处，比如窒息的爱。母亲眼中的爱和关心，在女儿看来就像是一副沉重的枷锁，永远没有彻底摆脱的那一天。从搬离家庭到联系方式的拉黑再到远嫁他人，都是女儿在自己能力范围内做出的反抗。原生家庭的问题在成年之后提及或许被人视为不成熟，可事实上想要面对和处理所要耗费的时间和精力远超想象。从日常生活的一举一动，到生活五孔不入的关注，母亲用看似伟大的爱将女儿包裹，让其失去独立性，朝着自己想要的方向去发展。毫不夸张地说，女儿俨然已变成了母亲手中任意摆弄的玩偶。在为你好的旗号下，除了母爱之外，更是塞进了其他的东西。有个人欲望，也有着病态的控制。一个正常人面对此类情况尚且难以轻松应对，更何况那些未成年且需要依赖母亲的女儿。成年之后原本可以从家庭中脱离，成为一个大人，可母亲似乎总是不愿意放手。家暴的丈夫可以申请法律手段进行阻止，可面对自己的亲生母亲这些措施统统失效。3. 正常母亲阅读过《我的婚姻还有救吗？》可能被作者的毒舌吐槽印象深刻，可面对咨询的来访者，作者也是要稍加注意。哪怕是这些进行病态控制的母亲来求助，作者在指出其进行自我辩解和自我开脱之后也难以做到直言不讳。出于咨询师和客户的关系，作者的所作所为倒也可以理解。既不能一味讨好，但也不能昧着良心表示赞同。逆耳忠言的相告也算是在尽她自己的一份心，至于最终情况恐怕不会太理想。在对个别案例进行观察思考之后，作者更是让人意识到其背后的根源。弥漫于日本社会的 “正常母亲”，变成了所谓的 “金科玉律”。不光让母亲的错误行为和施加于他人的伤害合理化，甚至可以因此更加理直气壮。与《育儿放弃》以及《不知道自己生日的女孩》相比，书中的女性可能没有遭受那种让人触目惊心的虐待，可实际情况却未见得有多好。或许可以说这些隐秘看不到伤痕的造成的后果往往更加严重。“羁绊的束缚化”，既是日本诸多社会新闻里大现象下的小现象之表现，也可以说在社会评价的好母亲下对于孩子的残忍伤害。母亲不再是单独的个体，不得不紧紧抓住孩子，可孩子总要有长大会飞的时候。4. 断亲行动《无缘社会》里每个人的生活就像是一座孤岛，在没有了亲缘、业缘、血缘的羁绊，这些人的生存早已原子化。面对一盘散沙的现状，人们通常会觉得惋惜，可换个角度来看又何尝不是一种自由。断亲行动在如今年轻人中间日渐流行，和不熟悉的亲戚好友断掉联系相对比较容易，可要是想和母亲断掉那可就太难了。和《身为女性的选择》以及《五十岁，我辞职了》里的婚姻给出身份相比，这种羁绊更难通过社会法规来断绝。断绝关系有时很容易，可像母女之间的关系是法律法规也难以彻底实现的。或许可以说摊上了书中这样的母亲，要么是运气好可以借助丈夫的力量逃离，要么可能雪上加霜草草结婚之后过上了《妻子们的思秋期》里的日子，《有恨意但不离婚的妻子们》那种情况更是常态。或许可以说在这种情况下，作为个体的女性往往会感受到深深的绝望和无助。当然也并非完全束手无策，作者在书中给出的针对性建议还是值得参考和借鉴的。倘若日本的相关风气不发生重大改变，书中的病态母亲以及母女关系估计只会有增无减，照此下去有类似遭遇的将不再是少数人，恐怕会变成大多数人不得不面对的现实。5. 建立边界长大成人，经济独立，在通常认知里母亲和女儿之间会逐渐建立边界。可要是遇上书中的病态亲子关系，哪怕想建立边界也可能是徒劳无功，甚至可能会带来新的问题。小的时候关心学习，长大催婚催育，作为女性想要逃离母亲的唠叨和掌控可以说是难过登天。《明亮的夜晚》里韩国女性一代又一代重复的悲惨命运，和书中一样是远走他乡也难以彻底改变的。女性之间的互帮互助，家人之间的相亲相爱，似乎是合乎情理的，但未必是顺理成章的。有着类似经历的母亲或许早已忘记自己曾经遭受的一切，要么在自我洗脑和社会潜移默化的影响中成为共谋。在这种窒息却难以逃离的关系中，人们似乎认为别无他法，但并不意味着真就如此。在作者的努力下，读者很容易发现有可以进行行动和改善的空间，至于结果那可能还有待检验。不要放弃很重要，可如何正确应对更是关键。以书中的女婿来看，丈夫未必是这些女儿逃离母亲掌控的好帮手，甚至可能遭受意想不到的背刺。或许求助心理咨询师等专业人士是一个不错的选择。6. 写在最后本书对于家庭关系中敏感问题的描述和强调作用不小，在具体解决方案上可能还差些意思。考虑到每个人所面临情况的差异，与其借助本书纸上谈兵，还倒不如在现实中依托自身能力真刀真枪去操练。雷霆万钧之力压在一个人身上，喘不过气来是意料之中的。书中所揭露的问题可以说是将其暴露在世人的眼球中寻求更多的支持和帮助，可实际效果大概还不算太理想。面对如此重要的话题，不敢说之前没有人讨论，但很明显重视程度还不够。看见问题，重视问题，解决问题。书中所做的不过是朝着正确的方向迈出一小步。《我们去往何方》里上野千鹤子提到的进一步退两步，再加上《厌女》相关问题在日本社会的蔓延，想要短时间内取得明显的改善可能不太理想，让情况不再进一步恶化就已经烧高香了。《我在上东区做家教》提及当教育这根细线被附加上太多的东西会独木难支，书中提到的亲子关系表象之外有更多值得注意的问题。想要彻底根治，就不能光盯着书中的亲子关系，还应该考虑到问题滋生的土壤。治标不治本，可以说是如今从技术层面解决问题的一个老套路。正如《消费主义如何操控我们》里的消费主义社会，用一个又一个谎言来欺骗人们，却始终不能兑现承诺。美好明天在哪里？它还会出现吗？这恐怕是书中大多数女性一直关注的，只是迟迟得不到满意答案。