『我来到沙漠，帮助我的兄弟们战斗。我知道他们没有错，我知道他们并不对。但骨头必须站直、行走，血液必须流动。人们正在圣地上，画出丑陋的线条……』人类在死亡时刻好像需要音乐来帮助自己，而一首忧伤的歌可能会回应自己积压的痛苦，让痛苦从 “折磨 “状态转为” 恢复 “状态，音乐好像就是能进入死亡时刻，而其他事物很难做到。人类在萨满教时代，每逢葬礼，世界各地的人会出现各式各样的哀歌，早期这些被称之为 “神秘的语言 “，是人与灵魂的沟通，现在在很多歌曲的副歌部分都能找到一些令人费解的部分，那可能就是神秘的语言。当原始宗教慢慢融入习俗之后，” 神秘的语言 “就成了寄托，当音乐出现在死亡时刻，人类就不会认为死亡时刻是完全的恐惧，也会有温和关怀的一面。书中讲到很多士兵在听到科恩的现场演唱之后，并未有太多的变化，人在杀戮的麻木之后，已经与人类的情感出现了隔阂，人已经进入了兽的状态，而音乐在那个时间点出现，就是为了防止那些人彻底坠入兽的深渊，在战后无法回归人的状态，给士兵一些喘息、一些平静、一些放松，就是对战后的他们的一种提前拯救。这种提前拯救带来了战后的一些现实的变化，以色列的音乐开始远离宏大叙事，走向了个人的灵魂，以色列的精神面貌也开始向个人主义发展，背离了以色列开国元老的设想，以至于今天的以色列出现了一种奇特的现象，既不是创立者想要的以色列，也不是继承者想要的以色列。

垃圾小说