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主编推荐语

一本读懂千年古城耶路撒冷,了解巴以冲突的今生前世。

内容简介

耶路撒冷的历史是整个世界的历史。它是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地,是唯一拥有天堂和尘世两种存在的城市;它是文明冲突的战略要冲,让世人魂牵梦绕的去处,惑人阴谋、虚构传说和二十四小时新闻的发生地。

“讲故事的大师”西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序,以三大宗教围绕“圣城”的角逐,以几大家族的兴衰更迭为主线,生动讲述了耶路撒冷的前世今生;作者通过大量的田野调查和文献考据,以客观、中立的角度,通过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活,以及塑造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史,还原真实的耶路撒冷……

目录

  • 版权信息
  • 耶路撒冷三千年 1
  • 致中国读者
  • 前言
  • 序幕
  • 第一部分 犹太教
  • 1 大卫的世界
  • 2 大卫的崛起
  • 3 王国和圣殿
  • 4 犹大的国王们 公元前930年—公元前626年
  • 5 巴比伦的妓女 公元前586年—公元前539年
  • 6 波斯人 公元前539年—公元前336年
  • 7 马其顿人 公元前336年—公元前166年
  • 8 马加比 公元前164年—公元前66年
  • 9 罗马人来了 公元前66年—公元前40年
  • 10 希律家族 公元前40年—公元10年
  • 耶路撒冷三千年 2
  • 11 耶稣基督 公元10年—公元40年
  • 12 希律家族的终曲 公元40年—公元66年
  • 13 犹太战争:耶路撒冷之死 公元66年—公元70年
  • 第二部分 异教
  • 14 埃利亚·卡皮托利纳 公元70年—公元312年
  • 第三部分 基督教
  • 15 拜占庭的盛世 公元312年—公元518年
  • 16 拜占庭的衰落:波斯入侵 公元518年—公元630年
  • 耶路撒冷三千年 3
  • 第四部分 伊斯兰教
  • 17 阿拉伯的征服 公元630年—公元660年
  • 18 倭马亚王朝:圣殿的修复 公元660年—公元750年
  • 19 阿拔斯王朝:遥远的主人们 公元750年—公元969年
  • 20 法蒂玛王朝:宽容与疯狂 公元969年—公元1099年
  • 第五部分 十字军东征
  • 21 大屠杀 公元1099年
  • 22 十字军国家的兴起 公元1100年—公元1131年
  • 23 十字军国家的黄金时代 公元1131年—公元1142年
  • 24 僵局 公元1142年—公元1174年
  • 25 麻风病国王 公元1174年—公元1187年
  • 26 萨拉丁 公元1187年—公元1189年
  • 27 第三次十字军东征:萨拉丁和理查 公元1189年—公元1193年
  • 28 萨拉丁王朝 公元1193年—公元1250年
  • 耶路撒冷三千年 4
  • 第六部分 马穆鲁克
  • 29 从奴隶到苏丹 公元1250年—公元1339年
  • 30 马穆鲁克的衰落 公元1399年—公元1517年
  • 第七部分 奥斯曼
  • 31 苏莱曼的伟业 公元1517年—公元1550年
  • 32 神秘主义者和弥赛亚 公元1550年—公元1705年
  • 33 诸家族 公元1705年—公元1799年
  • 第八部分 帝国
  • 34 圣地的拿破仑 公元1799年—公元1806年
  • 35 新浪漫主义:夏多布里昂和迪斯累利 公元1806年—公元1830年
  • 36 阿尔巴尼亚人的征服 公元1830年—公元1840年
  • 37 福音派传教士 公元1840年—公元1855年
  • 38 新城市 公元1855年—公元1860年
  • 39 新宗教 公元1860年—公元1870年
  • 40 阿拉伯之城,帝国之都 公元1870年—公元1880年
  • 41 俄国人 公元1880年—公元1898年
  • 第九部分 犹太复国主义
  • 42 德国皇帝 公元1898年—公元1905年
  • 43 耶路撒冷的乌得琴演奏者 公元1905年—公元1914年
  • 44 世界大战 公元1914年—公元1916年
  • 45 阿拉伯起义,《贝尔福宣言》 公元1916年—公元1917年
  • 46 圣诞礼物 公元1917年—公元1919年
  • 47 战胜国和战利品 公元1919年—公元1920年
  • 48 英国的委任统治 公元1920年—公元1936年
  • 49 阿拉伯起义 公元1936年—公元1945年
  • 50 肮脏的战争 公元1945年—公元1947年
  • 51 犹太人的独立,阿拉伯人的大灾难 公元1948年—公元1951年
  • 52 分隔 公元1951年—公元1967年
  • 53 六日战争 公元1967年
  • 54 21世纪
  • 后记 今晨
  • 附录
  • 族谱
  • 地图
  • 致谢
  • 译后记
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评分及书评

4.5
82个评分
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    给这本书评了
    5.0
    一本书,一座城

    “世界若有十分美,九分在耶路撒冷。” 这份对于耶路撒冷的赞美之语,被印刷在《耶路撒冷三千年》这本书中文版的封面上。但凡选择到耶路撒冷旅行或朝圣的国内游客,大多把这本书奉为 “必读”,只因为这座积淀了几乎世界上最深厚的历史的古城,有着太多不为我们所熟悉和了解的苦难与历史。本书将这座圣城从古至今的历史,向我们娓娓道来。提起耶路撒冷,大家一定早已耳熟能详,她是 “三大宗教圣城,二十四小时新闻秀场”。犹太教、基督教、伊斯兰教三大一神教传统都与耶路撒冷有着不解之缘,甚至可以说:“《圣经》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史”。亚伯拉罕 (伊斯兰教《古兰经》中译本译作 “易卜拉欣”) 系 “三大一神教传统” 在这里诞生,数以亿计的信徒也深信末日审判在这里终结:耶路撒冷是名副其实的宗教圣城,“否认神圣就是否认人类对宗教的深切需求”。同时,我们似乎对耶路撒冷也很陌生,除了她是三大宗教圣地、是巴以冲突的焦点之外,我们对耶路撒冷的历史与传说似乎又是一无所知。《耶路撒冷三千年》将这座圣城从古至今的历史,向我们娓娓道来。作者依年代顺序,以三大宗教围绕 “圣城” 的角逐,以几大家族的兴衰更迭为主线,生动地讲述了耶路撒冷的前世今生。并以客观、中立的角度,同时透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活,以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史,以此还原耶路撒冷真相。原来历史也可以写得如此精彩而好看,更为难得的是:并不因其惊悚的情节而丧失其历史的真实性,全书是建立在严谨的学术研究基础上的。

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      给这本书评了
      3.0
      西方一道难愈合的伤口

      这座 126 平方公里的小城,犹太人独占了一千年,基督教独占了大约四百年,伊斯兰教徒占了 1 千三百年。三大宗教都是依靠武力夺的圣城,被毁灭 26 次并不断被重建(最早的遗址只有部分哭墙的残垣)。耶路撒冷的历史就是一部欧洲史(书中说是世界史,充分彰显西方的世界中心论),对中国人来说,如果不熟悉三大宗教,全书比较枯燥,编年史还是中国写的好,本书可看的是最后 2 章近代 200 年各方势力的纠葛和近 100 年犹太复国主义之路。个人感触:虽然世界已经进入工业科学社会,但只有中国东亚汉文化圈脱离了宗教的桎梏(因为原本就不是政教合一的体制),而其它地区宗教的影响力还是很大,在生活中占主导地位。比较起来可以看出中国大一统制度的优越之处,中国 3 千年的历史王朝更替当然有战争,但每次完成更替后就是一次更大的融合,没有种族和民族的世仇,而耶路撒冷的历史充分展现的是千年不绝的世仇,没有融合,只有你死我活缠斗不休。书中没有讲述拉宾的和解(并因此得到诺奖)和遇刺,拉宾是出生于耶路撒冷的犹太建国英雄,就是他才能去签和平协议,希望能带来和平,目前虽然以色列 900 多万人对巴勒斯坦的 500 万人,但以色列在阿拉伯伊斯兰教世界的包围之中,当年在美国民主党克林顿的支持下,完成协议,但后来拉宾被刺杀,目前极端实力抬头,以色列背靠的是美国的力量,随着美国势力减弱和中东阿拉伯国家的逐步整合,这座城市还是处于火药桶之上。

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        给这本书评了
        5.0
        读懂耶路撒冷历史,才能理解以巴冲突

        不读不知,耶路撒冷的历史是当今以巴冲突的主要焦点。1947 年英国准备撤离巴勒斯坦,联合国投票通过把巴勒斯坦分治成两个国家,耶路撒冷则由联合国任命的一名市长进行国际托管。1948 年英军撒离,以色列立国。1967 年的 6 日战争以色列夺得了耶路撒冷。1992 年拉宾和阿拉法特在白宫签订了协议,约旦河西岸和加沙的部分地区移交给巴勒斯坦民族权力机构。2000 年 7 月,克林顿促成以色列新总理埃胡徳・巴拉克和阿拉法特握手言和。巴拉克提出将约旦河西岸百分之九十一的土地和东耶路撒冷的所有阿拉伯郊区交给巴勒斯坦人,并同意巴勒斯坦在西岸的阿布迪斯建都。老城仍将处于以色列统治之下,但穆斯林区和基督徒区以及圣殿山将处在巴勒斯坦人的 "主权监护" 下。圣殿下面的土地和通道 - 尤其是圣殿的基石 - 将仍是以色列人的。阿拉法特不能赞成以色列人对属于所有伊斯兰世界的岩石圆顶清真寺拥有主权。最后以色列人决定让出圣殿山的全部主权,仅保留与至圣之所象征性的某种联系,但阿拉法特仍然拒绝了。双方的立场源自对耶路撒冷历史的不同解读。本书的作者用史实和考古发现铺陈了耶路撒冷被犹太人独占了一千年,被基督徒独占了大约四百年,被伊斯兰教徒独占了一千三百年的历史。犹太人的辉煌始于大卫的崛起和所罗门在耶路撒冷兴建犹太圣殿,其后圣殿被巴比伦国王尼布甲尼撒完全摧毁。五十年后,犹太人重返耶路撒冷,圣殿被重建。公元 70 年,圣殿再度被罗马人提图斯摧毁,从此犹太人不再统治耶路撒冷。阿拉法特是全盘否定耶路撒冷的犹太历史的。他声称耶路撒冷从来就不是犹太圣殿的遗址,事实上,圣殿只在撒马利亚的基利心山上存在过,耶路撒冷对犹太人的神圣性只是一种现代发明。作者希望寻求宽容,分享与慷慨的万能灵药来解决以巴冲突。犹太人的历史都在耶路撒冷的地底下。我想有一天,科技发展到可以透视和还原圣殿山地底下的一草一木,重现当年犹太人的辉煌,或者可以更加贴地地解决以巴冲突。

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        出版方

        博集天卷

        公司成立于2011年,中南博集天卷文化传媒有限公司自成立以来策划出版了许多在社会上具有相当影响力的文化产品,拥有毕淑敏、蔡康永、大冰、郭敬明、高晓松、黄永玉、素黑、桐华、俞敏洪、袁腾飞、张嘉佳、张德芬、张小娴(排名不分先后)等作者以及彼得·巴菲特、马克·李维、威尔·鲍温和《秘密》作者朗达·拜恩等最优秀的作者团队,引领了一次又一次的文化潮流。中南博集天卷目前在一般竞争领域图书的市场占有率位居前列。