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249千字 字数
2016-03-01 发行日期
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中国国学的国民修养书。

内容简介

《中国国学传统》是20世纪与21世纪之交杰出国学大师张岱年的一部国学普及代表作。它以向历史借鉴智慧为出发点，以人为本，从探寻人类生活基本问题出发，解读中国国学的优良传统及核心价值。它在中国人五千年的历程中爬梳剔抉，把国学的精华复活在当代人的面前，蕴含着中华文明的博大精深，也浸透着一代国学大师的睿智灼见，是中国经典国学智慧与当今精神生活所需的融会贯通。中国文化强调人在天地万物中的中心地位，它以人开篇，进而讲解了文、智、儒、道等内容。让现代人既能找到作为中国人的根脉，又能看到中国文化及个人的出路；既理清了中西文化的异同，也架起了国学传统与现实生活的桥梁，使国学传统焕发出生生不息的生命力。

目录

  • 版权信息
  • 序 国学的现代意义
  • 第一章 人
  • 第一节 中国古代的人学思想
  • 一 人的本质
  • 二 人的价值
  • 三 人与自然
  • 四 人与社会
  • 五 人格与精神境界
  • 第二节 中国古典哲学中的人格观念
  • 一 独立意志与独立人格
  • 二 “人之所以为人”
  • 三 关于人格类型的思想
  • 四 自我实现与自我超越
  • 五 理想人格的设计
  • 六 传统人格观念的得失
  • 第三节 中国哲学关于人生价值的思想
  • 第四节 中国传统中“天人合一”的思想
  • 一 “天人合一”成语的来历
  • 二 “天人合一”观念的起源与演变
  • 三 对于“天人合一”思想的评价
  • 第五节 中国伦理思想的基本倾向
  • 一 天人关系问题
  • 二 人己关系问题
  • 三 德智关系问题
  • 四 生死问题
  • 第六节 中国知识分子与人文精神
  • 一 以人为本位的哲学
  • 二 坚持人格尊严
  • 三 个人对于社会的责任
  • 四 新时代的人文精神
  • 第七节 中国传统中的人伦与独立人格
  • 第八节 中国古代的精神生活与精神境界
  • 第九节 中国传统中的生命与道德
  • 一 生命与生命力
  • 二 生命力的充实与调节
  • 三 道德与群体生命
  • 四 生与义、富与仁的统一
  • 第二章 文
  • 第一节 中国传统文化的发展演变及发展规律
  • 一 中国文化的形成
  • 二 中国文化的发展
  • 三 中国文化的演变
  • 四 中国文化的发展规律
  • 第二节 中国文化的思想基础与基本精神
  • 一 中国文化发展的基本情况
  • 二 中国文化的思想基础
  • 三 中国文化的基本精神与主要偏向
  • 四 中国文化发展的方向
  • 第三节 中国文化传统与民族精神
  • 一 民族文化的延续与变革
  • 二 民族习性与民族精神
  • 三 “自强不息”、“厚德载物”
  • 四 “中庸”辨析
  • 第四节 中国文化优秀传统的生命力
  • 第五节 中国文化的历史传统及更新
  • 一 文化的层次
  • 二 文化发展的基本规律
  • 三 国民性和民族精神
  • 四 当代中国的文化形态及其发展趋势
  • 第六节 中国文化的改造与复兴
  • 一 文化更新的基本规律
  • 二 文化体系的分析与综合
  • 三 正确认识中国文化的精粹思想
  • 四 文化创新之路
  • 第七节 中国文化的回顾与前瞻
  • 一 中国文化发展的基本规律
  • 二 中国文化的特点
  • 三 中国文化发展的方向
  • 第三章 智
  • 第一节 中国古代哲学源流
  • 一 先秦哲学
  • 二 秦汉哲学
  • 三 魏晋南北朝隋唐时期的哲学
  • 四 宋、元、明、清时期的哲学
  • 第二节 中国哲学的基本问题
  • 第三节 中国古典哲学的价值观
  • 一 春秋时代的三不朽说
  • 二 孔子“义以为上”、“仁者安仁”的道德至上论
  • 三 墨子崇尚公利的功用价值论
  • 四 孟子宣扬“天爵”、“良贵”的人生价值论
  • 五 道家“物无贵贱”的相对价值论
  • 六 《易传》与荀子关于价值标准的学说
  • 七 法家的道德无用论
  • 八 董仲舒“莫重于义”的价值观
  • 九 王充提倡“德力具足”的价值观
  • 十 宋明理学的价值观
  • 十一 王夫之“珍生务义”的价值论
  • 十二 对于中国古代价值观的评价
  • 第四节 中国哲学关于理性的学说
  • 一 孟子“心所同然”的理性学说
  • 二 《墨经》中关于心的观点
  • 三 道家对于理性认识的批评
  • 四 荀子“以心知道”的理性学说
  • 五 《易传》《大学》《中庸》的“明德”与“德性”观念
  • 六 汉唐时代的“性有善有不善”的观点
  • 七 张载、程颐关于“德性”的观点
  • 八 朱熹及其弟子关于“本然之性”与“义理之性”的学说
  • 九 陆九渊、王守仁的“善性”、“良知”观念
  • 十 王廷相、王夫之关于“德性”的论断
  • 十一 戴震“心能辨理义”的学说
  • 十二 中国古代哲学的理性学说的评价
  • 第五节 中国传统哲学的批判继承
  • 一 学派盛衰的历史总结
  • 二 传统价值观的分析
  • 三 传统思维方式的分析
  • 四 批判继承的主要内容
  • 第四章 儒
  • 第一节 孔子与中国文化
  • 第二节 《周易》经传的历史地位
  • 第三节 《易大传》的哲学智慧
  • 一 《易大传》著作年代新考
  • 二 《易大传》的本体论学说
  • 三 《易大传》中的辩证法思想
  • 四 《易大传》的人生理想与政治观点
  • 第四节 张载思想的核心价值
  • 一 张载哲学的基本观点和政治观点
  • 二 张载在北宋思想斗争中的地位
  • 三 张载的著作
  • 第五节 宋明理学的得失
  • 一 宋明理学的基本派别
  • 二 理学的基本性质及其历史作用
  • 三 理学的理论贡献
  • 四 理学的偏失
  • 第六节 王船山哲学的基本精神
  • 一 体用胥有
  • 二 即事穷理
  • 三 “珍生”、“务义”
  • 四 “相天”、“造命”
  • 第七节 儒家学说与中国的现代化
  • 第五章 道
  • 第一节 老子的道
  • 一 老子年代新考
  • 二 老子思想的阶级性
  • 三 老子哲学是唯物论还是唯心论
  • 四 老子辩证法思想的特点
  • 第二节 庄子的心灵境界
  • 一 一个愤世疾俗的隐士
  • 二 相对与绝对——“物”与“道”
  • 三 怀疑与直觉——“知有所待”与“体道”
  • 四 辩证法与诡辩论——“以明”与“两忘”
  • 五 必然与自由——“安命”与“自适”
  • 六 无君论与返于自然
  • 第三节 道家生存观
  • 一 道先天地
  • 二 逍遥悬解
  • 三 玄同齐物
  • 四 全生贵己
  • 第四节 道家在中国哲学史上的地位
  • 一 道家的起源与演变
  • 二 道家与哲学本体论
  • 三 道家的批判精神
  • 四 儒道两家的对峙与交融
  • 后记 说国学
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出版方

北京大学出版社

北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。