平时挺喜欢说到这两个字，修行。感觉什么都是修行，什么都在修行。但，似乎，一直把这个词说得，轻了。知道李叔同，是多年前练字的时候。悲欣交集，这四个字，不知道好在哪里，不知道蕴含着什么，不知道为什么要写。后来听说他没出家前，风流倜傥，琴棋书画诗词歌赋无所不精，翩翩浊世佳公子，忽然出家，立断因缘成高僧。看完这本书，多少理解了一点。大概可以用一个字来形容李叔同，重。李叔同在做老师的时候，课堂上遇到有学生做错事情，从来不当场指出，当做什么都不知道，继续上课。等下课，会特意让犯错的学生留下来，指出问题之后，给学生深深鞠一躬。这种重，让学生宁可被别的老师骂，也不愿见李叔同鞠躬。而真正体现李叔同重的极致的，是另一件事。夏丏尊说，有次学生宿舍失窃，基本有怀疑人，但苦于没有证据，也找不到失窃物，他作为舍监心有愧疚压力很大，问李叔同怎么办。李叔同说，你真想找到，可以这样。在宿舍门口贴通告，说如果找不到，自己三日后引咎自杀。这样万无找不到之理。不过如果真找不到，你必须自杀。如果李叔同这样说，所有人都会信。因为他一生就是说得那么重，活得那么重。活得让人尊重，说得让人敬佩。虽然那时候还没有出家，但那时候的李叔同，已经活得和庙宇一般庄严凝重。李叔同的学生丰子恺有段感悟，说，人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。大多数人在一楼，有人去二楼，也有人直接去了三楼。而李叔同的人生欲（这个词太有意思了）非常强。做人，一定要彻底。一楼，二楼，三楼。从下往上，一步步修行到最后。这样坚定而踏实的人生，背后又有多少的舍弃，实在难以想象。真正的活在当下，恐怕多少也有一份这样的重。

春节去泉州开元寺瞻仰过弘一法师纪念馆，又读丰子恺颇有渊源，送别始识李叔同，开元寺觉知弘一法师。