郭宝昌的《大宅门》名动一时，让京城 “宅门” 受人追捧，但其实郭宝昌养父乐镜宇并没有当过乐家的家主，虽然产业也算不小，但已经是旁门，真正的家主是四房的乐松生，因献出祖业和秘方，当选过北京副市长。而本书作者母亲祖上的韩家，从明末清初就从安徽到天津主营盐商海运，成为赫赫有名的 "天津八大家" 最久的宅门，作者外祖韩家从清末科举进京，在北京城南 “宣南” 置业安家，南柳巷 25 号（椿树胡同 14 号）的 101 间房间的院落成为的京城 “大宅门”。徐泓教授以家族记忆为棱镜撰写的《韩家往事》，在私史书写与宏大叙事之间开辟出一条独特的路径。这部聚焦天津韩氏家族百年沉浮的非虚构作品，透过五代知识分子的命运流转，折射出中国社会从传统向现代转型的阵痛与新生。作者以家族档案为经，以人物命运为纬，在旧时书信、泛黄照片与亲历者口述的交织中，重构了一部波澜壮阔的近代史。在中国真正的豪门最重视的是子女教育，韩氏五姐妹成为 20 世纪初中国最早接受现代教育的女性群体，她们从天津严氏女塾到北京大学，从燕园红楼的课堂到哥伦比亚大学的实验室，用知识重塑了传统世家女子的命运脚本。韩恂华在五四运动期间组建女子社团的勇气，韩权华远赴美国攻读音乐的执着，无不彰显着新女性对精神独立的追求。这些细节打破了 “大家闺秀” 的刻板想象，展现出知识女性在时代夹缝中的觉醒力量。韩氏女儿的婚嫁图谱，恰是半世纪中国知识分子命运沉浮的缩影。作者以克制笔触记录下这些联姻背后的历史暗涌，值得注意的是韩家姐妹都很晚婚，从韩咏华与梅贻琦的清华园请柬，韩权华与卫立煌的战地婚约，个体的情感抉择已悄然汇入时代洪流，韩德庄与中南海西花厅的交往，都在家族叙事中获得了更具象的诠释。作者徐泓采用 “主文 + 附文” 的双线结构，在家族主干故事外，缀连起陆志韦、丁石孙等百余位知识分子的生命碎片。这种叙事策略既保持了主线叙事的流畅性，又以 “历史边角料” 的拼贴重现了时代全景。让读者得以触摸历史褶皱中的温度。那些被反复考证的家族信件、精心修复的老照片，不仅是记忆的载体，更是对抗历史虚无的证物。这部跨越三世纪的家族史诗，也让读者感叹个人命运在时代大潮中的渺小，无论多么辉煌的豪门都随国运起伏，经历几千年中国人深知，财富都是浮云，知识和读书塑造人的精神品格。当韩氏后人穿过南柳巷老宅的月亮门，走向燕东园的学术殿堂，修炼大家闺秀的教养，让人眼前一亮并很有辨识度的 “韩家姑娘”，她们携带着世家望族的文脉，《韩家往事》的价值，在于将飘散的历史尘埃重新聚合成镜，映照出历史变迁中那些永不褪色的人文之光。