展开全部

主编推荐语

中国社会科学院历史研究所文化史研究室主办的学术期刊。

内容简介

本辑收录文章:《论东汉儒学在社会上的普及》《定州白石双身造像之形成、发展与式微》《山东嘉祥徐敏行墓“宴乐图”再析》等。

目录

  • 版权信息
  • 本期文章
  • 2019年形象史学与燕赵文化国际学术研讨会综述
  • 榆林市汉画馆新入藏墨描汉画像石简述
  • 对印度神祇的格义:神王像研究
  • 论东汉儒学在社会上的普及
  • 棺椁形制舍利容器的传播与武则天
  • 定州白石双身造像之形成、发展与式微
  • 赵孟頫传世信札中“德辅教授”考
  • 清宫绘画中“洋菊”来源考辨
  • 汉人灵魂乘车出游的节点与终点
  • 山东嘉祥徐敏行墓“宴乐图”再析
  • 从图像学论经学
  • “阈限”与“舞台”
  • 时空转换与体用之辨
  • 固原地区北周三墓壁画研究
  • “古今形胜之图”系列地图研究
  • 中国人的龙门意象:黄河禹门口两岸的景观、历史和文化符号
  • 19世纪外文北京城市地图之源流
  • 《形象史学》出刊调整启事
  • 《形象史学》征稿启事
展开全部

评分及书评

评分不足
2个评分
  • 用户头像
    给这本书评了
    5.0

    神王组合是中国佛教艺术史上的独特图像,滥觞于 5 世纪,约 6 世纪成型,6 世纪下半叶盛行,隋唐之际逐步消失。这种图像只见于北方,主要是在东魏和北齐之地,可称 “东派”;西魏和北周相对较少,但很有特色,可称 “西派”。每一组群当中,神王形象统一,通常以六、八或者十个为一组。根据东魏骆子宽造像碑的题榜,有珠神王、树神王、火神王、河神王、山神王、龙神王、狮子神王、鸟神王和象神王、风神王(图 1),即以自然神、动物神为主。实际上神王像的种类远不止这些,还有牛、蛇等很多其他动物神,龙门有鬼子母、阿修罗;西派多雷神,还有电神。

      转发
      评论

    出版方

    社会科学文献出版社

    社会科学文献出版社是专业的人文社科学术出版机构,以“创社科经典,出传世文献”为己任,出版经管、社会学、历史、文化书籍。