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明清古诗选本研究：神韵概念、风雅回归、格调演变、辨体论争与误读审美。

内容简介

选本批评是中国古代文学批评中独特的一种批评方式，由于其中渗透着编选者的价值判断和审美态度，选本实际上参与了文学理论、文学接受以及文学批评的建构，但由于其自身的具象化、零散化以及片段化等原因，选本在文学理论及文学思潮发展中的价值并未得到应有的重视。本书在对明清时期古诗选本进行全面爬梳的基础上，选取最具代表性的八部古诗选本作为具体观照对象，主要内容包括：第一,“神韵”的内涵扩充与解读。由陆时雍的自然天成、情韵兼至，到王士祯的兼容闲远古淡与沈著痛快，“神韵”的内涵发生了很多改变，这是缩削式误读的结果。第二，“风雅”的回归与时代特色。吴淇通过“汉道”的建构回归到诗歌的风雅传统，王夫之甚至将风雅传统附加到审美趣味上，体现了明清之际诗学回归风雅的时代思潮。第三，“格调”的演变与重新建构。明代复古派的“格调”论偏重在诗歌的风格体貌，经过竟陵派与陈祚明的理论修订，“格调”论“情志”欠缺的一面得以补充，沈德潜在此基础上融合“神韵”说所形成的新格调说，可以说是中国古典诗歌理论的总结和终结。第四，“辨体”的理论论争与发展。“唐无五言古诗”的论争、汉魏古诗的分离以及古诗乐府的区分都体现了“辨体”理论的发展。第五，“误读”的六朝性情与审美。

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