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1257千字
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2022-09-01
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主编推荐语
名家解读，传承经典价值，唤醒文化自信，回归中华道统。
内容简介
本系列收录：《人与经典·大学》《人与经典·中庸》《人与经典·老子》《人与经典·韩非子》《人与经典·史记》《人与经典·说文解字》《人与经典·易经系辞传》《人与经典·左传》八册。
本系列以人为本，从人本主义出发，突出中华经典以文化人的功效，更强调个体自身思考、践行，以及提升整体生命智慧的主体性与功能性。
目录
- 人与经典·韩非子
- 版权信息
- 总序
- 一、今天我们为什么要读经典
- 二、“人与经典”丛书的特色
- 导读
- 一、序曲
- 二、知人论世
- 三、韩非其人其书
- 四、读《韩非子》的四大理由
- 五、如何读《韩非子》
- 六、结语
- 第一讲 法家不能忘
- 一、儒、释、道理想，法家现实
- 二、儒、释、道一百分，法家六十分
- 三、法家越成功，三教越轻松
- 四、法家搭台，三教唱戏
- 第二讲 韩非其人
- 一、孤愤法术之士，恨五蠹误国之人
- 二、富国强兵，舍我其谁
- 三、堂溪公与韩非
- 第三讲 以鼠为师的李斯
- 一、李斯，真小人耳
- 二、诟莫大于卑贱，悲莫甚于穷困
- 三、成功的外交家与情报员
- 第四讲 当韩非遇上了全球化
- 一、群雄并起，诸国争雄
- 二、新秩序的建立
- 三、成就一家之言
- 第五讲 法家的困境
- 一、法家命运的悲剧性
- 二、法家的祖师爷
- 三、历史的判断与道德的判断
- 第六讲 非主流的荀子与韩非
- 一、被遗忘的师徒二人
- 二、“性恶论者”
- 三、循名责实
- 第七讲 图说墨、儒、道、法
- 一、外方内方的墨家
- 二、外圆内方的儒家
- 三、外圆内圆的道家
- 四、外方内圆的法家
- 五、韩非对儒墨两家的批判
- 第八讲 用“无为”两个字读懂中国文化
- 一、“无为”不是道家的专利
- 二、“无为”的比较
- 第九讲 当韩非遇见墨子
- 一、致虚极，守静笃
- 二、兼相爱，交相利
- 三、权威主义与功利主义
- 第十讲 定法篇
- 一、频呼小玉原无事，只为檀郎识此声
- 二、法家思想的整合
- 第十一讲 韩非的六十分哲学
- 一、活着是硬道理
- 二、法家、儒家与马斯洛
- 三、法家的包容性
- 第十二讲 韩非的历史观
- 一、常元与变元
- 二、韩非思想的适应性与弹性
- 第十三讲 法家驱虫术
- 一、韩非的历史观
- 二、蛀虫与维生素
- 第十四讲 韩非为什么要讨论人性
- 一、讨论人性并不是关心人性
- 二、产男则相贺，产女则杀之
- 三、正确看待，兼顾两面
- 第十五讲 因情而治，顺水推舟
- 一、凡治天下，必因人情
- 二、因情而治与创造需求
- 第十六讲 治乱与重典
- 一、以刑止刑，刑期无刑
- 二、不贰过与严刑峻法
- 三、恰当的就是最好的
- 第十七讲 韩非哲学的定位
- 一、君王术
- 二、法中心论
- 三、势中心论
- 第十八讲 势论
- 一、势的独占、分享与授权
- 二、法、势、术的统一
- 三、韩非思想的现实意义
- 第十九讲 圣君贤相与中主而治
- 一、慎到论势
- 二、尚贤主义
- 三、中主而治
- 四、《难势》三部曲
- 第二十讲 孙悟空与紧箍咒
- 一、圣君贤相不可期
- 二、抱法、处势、用术
- 三、用好韩非思想活的部分
- 第二十一讲 儒家与法家的平等观
- 一、儒家的平等观
- 二、法家的平等观
- 三、惑乱之道
- 第二十二讲 法家的字典里没有“白马非马”
- 一、释“名”
- 二、概念歧义与语法歧义
- 三、刑名法术之学
- 第二十三讲 藏镜人的智慧
- 一、管理既是科学，又是艺术
- 二、镜执清而无事
- 三、法家的治国智慧
- 第二十四讲 大人物为什么总是神秘兮兮
- 一、术的隐秘性
- 二、神秘可免受他人控制
- 三、神秘可保护法的客观性
- 第二十五讲 君王的寂寞与孤独
- 一、君王孤独的原因
- 二、无法言说的君王孤独
- 三、突破情感的空虚
- 第二十六讲 《韩非子》的寓言世界
- 一、讲故事的高手
- 二、善于讲故事的《论语》
- 三、用大数据来讲故事的韩非
- 第二十七讲 备内
- 一、备内及其必要性
- 二、备内的前提
- 三、如何备内
- 第二十八讲 管理的层次
- 一、禁心、禁言、禁行
- 二、治国的境界
- 三、治国的成败
- 第二十九讲 韩非的自动化理念
- 一、“禁其心”与自动化
- 二、自动化管理的前提
- 三、不求清洁之吏
- 第三十讲 “二柄”：萝卜和大棒
- 一、赏罚分明的“二柄”
- 二、从“二柄”到法家的刑名之学
- 三、乐生重死的安国之法
- 第三十一讲 韩非的用人之术一：皇帝不要太勤奋
- 一、御驾亲征须慎为
- 二、领导别太忙
- 三、如何做一个上君
- 第三十二讲 韩非的用人之术二：以臣备臣
- 一、以臣备臣及其前提
- 二、众擎易举，独木难持
- 三、克服瑜亮情结
- 第三十三讲 韩非的用人之术三：人才与奴才
- 一、用人的两难
- 二、人才、奴才皆可用
- 三、选才、养才和人尽其才
- 第三十四讲 韩非对于人民的态度
- 一、事实的描述与价值的规定
- 二、民本思想
- 三、对人民的教育与治理
- 第三十五讲 韩非政治哲学的最高境界
- 一、治大国若烹小鲜与庖丁解牛
- 二、对最高境界的阐释
- 三、韩非理想的实现路径
- 第三十六讲 中国哲学：生命的实践
- 一、盲人摸象与韩非的无奈
- 二、韩非思想的应用
- 三、贵在实践
- 人与经典·老子
- 版权信息
- 总序
- 自序
- 导读
- 我读《老子》的一点儿心路历程
- 第一章
- 语译
- 解义
- 第二章
- 语译
- 解义
- 第三章
- 语译
- 解析
- 第四章
- 语译
- 解义
- 第五章
- 语译
- 解义
- 第六章
- 语译
- 解义
- 第七章
- 语译
- 解义
- 第八章
- 语译
- 解义
- 第九章
- 语译
- 解义
- 第十章
- 语译
- 解义
- 第十一章
- 语译
- 解义
- 第十二章
- 语译
- 解义
- 第十三章
- 语译
- 解义
- 第十四章
- 语译
- 解义
- 第十五章
- 语译
- 解义
- 第十六章
- 语译
- 解义
- 第十七章
- 语译
- 解义
- 第十八章
- 语译
- 解义
- 第十九章
- 语译
- 解义
- 第二十章
- 语译
- 解义
- 第二十一章
- 语译
- 解义
- 第二十二章
- 语译
- 解义
- 第二十三章
- 语译
- 解义
- 第二十四章
- 语译
- 解义
- 第二十五章
- 语译
- 解义
- 第二十六章
- 语译
- 解义
- 第二十七章
- 语译
- 解义
- 第二十八章
- 语译
- 解义
- 第二十九章
- 语译
- 解义
- 第三十章
- 语译
- 解义
- 第三十一章
- 语译
- 解义
- 第三十二章
- 语译
- 解义
- 第三十三章
- 语译
- 解义
- 第三十四章
- 语译
- 解义
- 第三十五章
- 语译
- 解义
- 第三十六章
- 语译
- 解义
- 第三十七章
- 语译
- 解义
- 第三十八章
- 语译
- 解义
- 第三十九章
- 语译
- 解义
- 第四十章
- 语译
- 解义
- 第四十一章
- 语译
- 解义
- 第四十二章
- 语译
- 解义
- 第四十三章
- 语译
- 解义
- 第四十四章
- 语译
- 解义
- 第四十五章
- 语译
- 解义
- 第四十六章
- 语译
- 解义
- 第四十七章
- 语译
- 解义
- 第四十八章
- 语译
- 解义
- 第四十九章
- 语译
- 解义
- 第五十章
- 语译
- 解义
- 第五十一章
- 语译
- 解义
- 第五十二章
- 语译
- 解义
- 第五十三章
- 语译
- 解义
- 第五十四章
- 语译
- 解义
- 第五十五章
- 语译
- 解义
- 第五十六章
- 语译
- 解义
- 第五十七章
- 语译
- 解义
- 第五十八章
- 语译
- 解义
- 第五十九章
- 语译
- 解义
- 第六十章
- 语译
- 解义
- 第六十一章
- 语译
- 解义
- 第六十二章
- 语译
- 解义
- 第六十三章
- 语译
- 解义
- 第六十四章
- 语译
- 解义
- 第六十五章
- 语译
- 解义
- 第六十六章
- 语译
- 解义
- 第六十七章
- 语译
- 解义
- 第六十八章
- 语译
- 解义
- 第六十九章
- 语译
- 解义
- 第七十章
- 语译
- 解义
- 第七十一章
- 语译
- 解义
- 第七十二章
- 语译
- 解义
- 第七十三章
- 语译
- 解义
- 第七十四章
- 语译
- 解义
- 第七十五章
- 语译
- 解义
- 第七十六章
- 语译
- 解义
- 第七十七章
- 语译
- 解义
- 第七十八章
- 语译
- 解义
- 第七十九章
- 语译
- 解义
- 第八十章
- 语译
- 解义
- 第八十一章
- 语译
- 解义
- 人与经典·易经系辞传
- 版权信息
- 自序
- 导读 孔子与《易经》
- 系辞上传
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 第十一章
- 第十二章
- 系辞下传
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 第十一章
- 第十二章
- 说卦
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 第十一章
- 第十二章
- 第十三章
- 第十四章
- 第十五章
- 第十六章
- 第十七章
- 第十八章
- 序卦
- 杂卦
- 人与经典·说文解字
- 版权信息
- 总序
- 自序 写在我的汉字学书前
- 第一章 许慎的时代背景
- 第一节 许慎及其《说文解字》
- 第二节 汉代经学的今古文之争
- 第二章 许慎生平与著作考述
- 第一节 许慎的家世里籍生卒年
- 第二节 许慎的仕宦经历
- 第三节 许慎的著作及其流传
- 第三章 《说文解字·叙》析论
- 第一节 《说文解字·叙》原文
- 第二节 叙文题解及白话译注
- 第三节 内容分析及段落大意
- 第四章 《说文解字》的部首
- 第一节 部首的意义与价值
- 第二节 对后世字书的影响
- 第三节 在文字学上的地位
- 第五章 《说文解字》的编撰体例及诠释方法
- 第一节 编排原则
- 第二节 著述体例
- 第三节 诠释方式
- 第四节 引证条例
- 第五节 常用术语
- 第六章 六书说
- 第一节 六书的名目与次第
- 第二节 三家旧说的检讨
- 第三节 分论之一：象形与指事
- 第四节 分论之二：会意与形声
- 第五节 分论之三：转注与假借
- 第六节 余论：三书说
- 参考书目举要
- 人与经典·大学
- 版权信息
- 总序
- 凡例
- 导读
- 经一章
- 传第一章 释明明德
- 传第二章 释新民
- 传第三章 释止于至善
- 传第四章 释本末
- 传第五章 释格物致知
- 传第六章 释诚意
- 传第七章 释正心修身
- 传第八章 释修身齐家
- 传第九章 释齐家治国
- 传第十章 释治国平天下
- 附录一 《大学》原文（王阳明讲古本，即《礼记》原文）
- 附录二 《大学》译文
- 人与经典·中庸
- 版权信息
- 总序
- 凡例
- 导读
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 第十一章
- 第十二章
- 第十三章
- 第十四章
- 第十五章
- 第十六章
- 第十七章
- 第十八章
- 第十九章
- 第二十章
- 第二十一章
- 第二十二章
- 第二十三章
- 第二十四章
- 第二十五章
- 第二十六章
- 第二十七章
- 第二十八章
- 第二十九章
- 第三十章
- 第三十一章
- 第三十二章
- 第三十三章
- 附录一 《中庸》原文
- 附录二 《中庸》译文
- 人与经典·左传
- 版权信息
- 总序
- 一、今天我们为什么要读经典
- 二、“人与经典”丛书的特色
- 自序
- 周序
- 导读
- 一、三大单元
- 二、四大栏目
- 壹 叙事文
- 概说
- 一、郑伯克段于鄢（隐公元年）
- 二、鲁桓公薨于齐（桓公十八年）
- 三、晋侯假道于虞以伐虢（僖公二年、五年）
- 四、秦晋韩之战（僖公十五年）
- 五、宋楚泓之战（僖公二十二年）
- 六、晋公子重耳出亡（僖公二十三年）
- 七、晋楚城濮之战（僖公二十八年）
- 八、晋赵盾弑其君夷皋（宣公二年）
- 九、晋景公梦大厉（成公十年）
- 十、麻隧之战吕相绝秦（成公十三年）
- 贰 辞令文
- 概说
- 十一、齐楚召陵之盟（僖公四年）
- 十二、阴饴甥对秦伯（僖公十五年）
- 十三、展喜犒师（僖公二十六年）
- 十四、王孙满对楚子问鼎（宣公三年）
- 十五、齐国佐说晋人（成公二年）
- 十六、戎子驹支对范宣子（襄公十四年）
- 十七、蔡声子说楚复伍举（襄公二十六年）
- 十八、郑子产坏晋馆垣（襄公三十一年）
- 叁 议论文
- 概说
- 十九、君子论周郑交质（隐公三年）
- 二十、臧哀伯谏纳郜鼎（桓公二年）
- 二十一、楚申叔时谏县陈（宣公十一年）
- 二十二、君子论《春秋》五例（成公十四年）
- 二十三、季札观乐论国风（襄公二十九年）
- 二十四、子产论尹何为邑（襄公三十一年）
- 人与经典·史记
- 版权信息
- 总序
- 前言
- 导读
- 第一章 伟大的开篇——五帝本纪（上）
- 第二章 伟大的开篇——五帝本纪（下）
- 第三章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（一）
- 第四章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（二）
- 第五章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（三）
- 第六章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（四）
- 第七章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（五）
- 第八章 伯夷列传（上）
- 第九章 伯夷列传（下）
- 第十章 两位名相的故事——管晏列传（上）
- 第十一章 两位名相的故事——管晏列传（下）
- 第十二章 伍子胥列传——伍子胥与吴越争霸（上）
- 第十三章 伍子胥列传——伍子胥与吴越争霸（下）
- 第十四章 孟尝君列传——公子养士
- 第十五章 魏公子列传——仁而下士
- 第十六章 张耳陈余列传——好友反目（上）
- 第十七章 张耳陈余列传——好友反目（下）
- 第十八章 廉颇蔺相如列传——智勇双杰
- 第十九章 滑稽列传——诙谐讽谏见真章
- 附录1
- 附录2
展开全部
评分及书评
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2个评分
出版方
道善文化
道善文化成立于2016年，依托母公司北京爱智达人科技教育公司的出版资源，致力于中国传统经典，以及文学、历史、艺术等优秀人文内容的出版与发行推广。 公司先后与东方出版社、上海三联出版社与中信出版集团开展更加密切的总发行合作。已出版过的系列作品计有：《王鼎均散文系列》12册、《刘君祖的易经世界》（22种）、王溢嘉的“周边文丛”（20种）、《民国人物小传》（20种）（上海三联）、蒋勋说文学之美系列（5种）、蒋勋说红楼梦系列（8册）、爱新觉罗.毓鋆讲经典笔记系列（20种）、吴怡的我在美国讲中国哲学系列（20种）、何寄彭教授主编的《华夏之美》系列（10种）。
