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一本杂志一点收获某种程度上，［疯狂的麦克斯］系列讲的都是关于人类欲望和权力的寓言，神话里充斥了骗局。人们盲目崇拜权力、迷信神话的力量。无论是不同人群之间的暴力相争（［疯狂的麦克斯 2］），还是同一个生存空间里的权力争夺（［疯狂的麦克斯 3］），人终究避免不了自毁的倾向。所以当逃出追杀的人开着小飞机进入沙尘里时，被毁掉的悉尼市若隐若现。这是对人类终将自毁的恐惧和警告。到了［疯狂的麦克斯 4］里，权力和神话孕育出了独裁的怪物 —— 不死老乔，统治着羸弱的平民。麦克斯和不死老乔的一个得力干将及几名女性受害者，掀起了反抗暴力统治的战争，象征了人类对权力和神话的反抗。

在颠沛流离的电影评价序列里，真实永远是一个不可思议的恒量元素，可以同时适用于两种或两种以上截然相反的语境。无论是被粗暴地划定为批评之矛，还是推搡进赞美的盾阵，在一个相对的时间矢量之内，真实都如同陆地中间的那一片海洋，既起到分割的作用，也起到连接的作用。人的视野是以陆地为参照还是以海洋为参照，决定了一场航行的终点。有人在永无止尽的航行之后发现了好望角，有人在一场风暴过后错过了登陆最好的时机，一次本可以载人历史的伟大发现，在这一恍惚之间，无数人的命运被改写，人类文明也随之被提早或被延迟了数百年。陆地和海洋的分界线并不真正地存在过，如果存在的话，这条分界线一定是人的想象力。我们思考广义的真实概念，以肉眼所见为第一真理，沉默而固执地守护已知世界的边域。与顽冥不化和随遇而安相比，人类又是一个炙热而盲目的冒险家，胆大妄为地策动想象力之舟，一次次地驶向陆地之外的未知水域。在电影的叙述里，真实从来就不曾孤立地存在过，只有和想象力发生关系后，真实才会诞生。两者之间存在一个临界区域，真实超过负荷，想象力就会衰竭。想象力越过真实，世界只是一个背景噪音。有的时候，我们无法不对如此复杂而精密的语系，被压缩在一个如此狭小的着力点而感到惊奇，与其说这是真实的野生性负有某种天然的使命，还不如说是想象力所能涵盖的某种不可言说必须承担的义务。电影这种兼收并蓄的艺术，这种被驱逐与追赶两种力量同时作用到本体的工业载体，在仅仅出现一百多年的时间里，就已经开始承担在它还未出现之前以及出现之后的解释工作。我们的见识比前人多得多，但实际经历比前人少得多。见识所引发的群众思潮，以前人所无法想象的速度和辐射面深刻地作用在了现实世界。实际经历的匮乏，又助长了这类思潮漫无目的的泛滥。人们似乎忘记了很多思潮并不是生来就是思潮，而是在时间里慢慢氧化成了思潮。世界走到今天，所有的桥梁都已经拆除，想象力的河水已经接近干涸，人们稍稍垫起脚尖就可以步行抵达彼岸了。于是一些不言而喻的事情，成了大江东去的历史。世界的美，并不是同类互相依偎，而是相反元素的彼此对峙。正因为努力可能会失败，才华可能被埋没，爱情可能错付，友谊可能背叛，生命有死亡做为期限，这一切才有了意义。真实仍然是电影最重要的美德，但我们仍愿意看到在电影的话语结构里，敢于向人类许诺幸福的想象力。