首先这书名就给人一种好奇感。商人一般以经营为生，他们精于盘算，整天和金钱打交道，身上多少散发着铜臭气。徽商何以与明清文学发生联系？读完之后才知道，徽商与其他商帮还是有些许区别的，他们通常 “贾而好儒”，用戴东原的话说是 “虽为商贾，咸近士风”，由于他们的家乡徽州素有重视教育的传统，且在经商之前，多少都读过书。经商之后，也乐于和文人们交往，从而和文学发生了密切的联系。徽商与明清时期的文人有着密切的交往，例如生活于嘉靖、万历间的一个叫方用彬的徽商，细心保存了他所拜访的包括申时行、王锡爵在内的达官贵人和包括王世贞、吴国伦、胡应麟等诸多文士的名帖和手札达 700 通。它们显示了徽商与当时官员和文士们交往的事实。作者朱万曙教授亦在本书的下编中，对明清两代徽商的文学创作进行了梳理。现有的中国文学史，大约称得上是 “士大夫文学史”，商人即使有创作也是不可能跻身其中的。本书在爬梳由明而清的徽商创作同时，重点介绍了方承训、汪然明、扬州 “二马”、程梦星、江春、鲍廷博等人的创作。这些徽商，本来和士大夫身份的文人就有着密切的交往，有的甚至也是士大夫中的一员，如程梦星。他们外在的身份是商人，但精神追求却不同于其他商人，他们的创作和以笔墨为生涯的文人可能在质地上有差别，但也各有特色，是明清文学创作中的一个支流。对这个支流予以梳理，同样能够深化对文学史的认识。