哲学与宗教
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288千字
字数
2020-08-01
发行日期
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主编推荐语
一本全面系统深入研究后现代主义的学术著作。
内容简介
后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮，涉及哲学、艺术、文学、历史学、政治学、社会学、伦理学等诸多领域，自20世纪80年代传入我国，在我国文化领域产生了重要影响。
本著作把后现代主义作为一种重要的文化现象，从其产生背景、思想渊源、理论实质、社会影响以及发展走向等方面对其加以全面分析，以期把握其精神实质并为我国当代文化建设寻找有益资源。
全书分上篇、中篇和下篇三个部分。上篇主要对后现代主义的产生背景、理论特征、价值取向以及它对中国文化建设的影响等进行了总体论述评价；中篇重点研究了后现代主义主要代表人物利奥塔、德里达、福柯、伽达默尔和鲍德里亚等的核心观点；下篇研究了一些著名思想家对后现代主义的评论，这对整体把握后现代主义无疑是一个必要的补充。
目录
- 版权信息
- 序
- 上 篇
- 作为晚期资本主义社会综合反映的后现代主义
- 一、后现代主义是晚期资本主义矛盾的表现
- 二、后现代主义是晚期资本主义社会发展的要求
- 三、后现代主义是晚期资本主义阶级状况的一种体现
- 四、余论
- 作为大众文化意识形态的后现代主义
- 一、大众文化是后现代主义产生的实践前提
- 二、后现代主义是大众文化进一步发展的理论基础
- 三、大众文化与后现代主义之间的内在矛盾
- 后现代主义的理论特征
- 一、后现代主义对马克思主义哲学的挑战
- 二、后现代主义基本理论取向
- 后现代主义的价值取向
- 一、后现代主义价值基础
- 二、后现代主义主要价值取向
- 三、后现代主义价值评价
- 后现代主义对当代中国文化建设的影响
- 一、后现代主义对当代中国文学的影响
- 二、后现代主义对当代中国哲学的影响
- 三、后殖民主义在中国
- 后现代主义影响当代中国文化建设的原因
- 一、后现代主义对中国社会转型期的影响
- 二、后现代主义对中国现代化建设的影响
- 三、后现代主义对中国全球化进程的影响
- 后现代主义与当代中国意识形态建设
- 一、现代性及其实质
- 二、中国社会主义现代化建设需要的不是后现代主义
- 三、后现代主义与当前中国意识形态建设对策
- 后现代语境下的文化身份与中国文化主体性建构
- 一、全球化的文化冲突与反思
- 二、全球化进程中文化身份意识的觉醒
- 三、文化自觉与中国文化主体性
- 四、文化他律与中国文化主体性的建构
- 中 篇
- 后结构主义思想评析
- 一、结构主义的主要观点、理论局限性和后结构主义的产生
- 二、后结构主义对结构、逻各斯的消解
- 三、“解构”后的后结构主义基本观点
- 四、后结构主义的意义及其思想局限性
- 解构主义的复杂性解读
- 一、解构是为了把反还原思想彻底化
- 二、解构是为了让文本的意义在开放系统中延异
- 三、解构与复杂性
- 利奥塔后现代知识的复杂性解读
- 一、科学知识是一种话语
- 二、在科学的发展中小叙事替代大叙事
- 三、以“误构”（paralogy）为标准的科学知识的合法性
- 四、结语
- 德里达解构主义思想变革
- 一、索绪尔的语言学对德里达的影响
- 二、德里达对索绪尔语言学的批判
- 三、延异理论的提出
- 四、余论
- 德里达论资本主义终结论
- 一、质疑资本主义终结论形成的合理性
- 二、质疑资本主义终结论论证过程的合理性
- 三、呼唤马克思的精神
- 四、结语
- 福柯权力论
- 一、对传统权力观的批判
- 二、权力是在关系中产生与运作的力的关系网
- 三、评论
- 福柯性知识论
- 一、对一种流行观点的批判
- 二、性意识是知识与权力合作的产物
- 三、评论
- 伽达默尔论效果历史理论
- 一、对历史学派和狄尔泰解释学历史观的批判
- 二、效果历史理论及其实质
- 三、评论
- 伽达默尔论解释学历史观
- 一、哲学解释学历史观的批判
- 二、解释学抑或其他:对马克思历史观的判定
- 三、唯物史观和解释学历史观相互关联
- 鲍德里亚论意识形态
- 一
- 二
- 三
- 下 篇
- 詹明信论马克思主义
- 一、资本主义是一种具有弹性的社会制度，但难以克服自身的结构性矛盾
- 二、苏联解体不是共产主义的失败，共产主义仍然是一种理想的社会目标
- 三、社会主义革命不是渐进式的改良，而是彻底的制度变化
- 四、结语
- 詹明信论意识形态
- 一、马克思主义意识形态是理论与实践的辩证统一
- 二、当代意识形态诸形式
- 三、简评
- 詹明信论大众文化
- 一、后现代主义文化时代提出的依据
- 二、后现代主义与大众文化的关系
- 三、大众文化的特点
- 四、大众文化的功能
- 五、余论
- 伊格尔顿论意识形态
- 一、意识形态的两种存在方式
- 二、意识形态与文学生产
- 三、评论
- 齐泽克论商品拜物教与意识形态
- 一、马克思的商品拜物教批判
- 二、从商品拜物教到意识形态批判
- 三、商品拜物教作为意识形态发挥作用的方式
- 哈贝马斯论哲学解释学
- 一、伽达默尔哲学解释学的意义及其限度
- 二、对伽达默尔哲学解释学的批判和超越
- 三、评论
- 安德森论后现代主义
- 一、后现代概念的历史考察
- 二、后现代主义与晚期资本主义
- 三、后现代主义的价值取向
- 四、结语
- 萨义德东方主义理论
- 一、东方主义及其历史演变
- 二、东方主义的理论实质
- 三、对东方主义的抵抗
- 四、评论
- 海登·怀特历史叙事理论
- 一、历史理论“叙事”性质及其不同理解
- 二、历史叙事理论的建构
- 三、海登·怀特历史叙事理论所面临的困境
- 四、海登·怀特历史叙事理论评价
- 布尔迪厄实践观
- 一、习性
- 二、资本
- 三、场域
- 四、评论
- 后 记
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出版方
中国人民大学出版社
中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。
