5.0 用户推荐指数
文学
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417千字
字数
2014-03-01
发行日期
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主编推荐语
本书根据元代诗学发展的实际情况提炼问题，设置章节，形成元代诗学的特有的框架。
内容简介
研究中国诗文乃至诗学者历来重视先秦以迄唐宋，而近来明代、清代的研究也渐次升温。至于元代，长期以来人们的主要兴奋点全在元杂剧。少数行有余力者，或分润散曲。元代诗文以及诗学则处于边缘甚至视野之外。
本书分十三章，首章概述元代诗学的发展历程，以下分论元代诗坛风气、元代诗坛性情论、自得论、风格流派论、诗风追求清和论、元人诗法、师古师心论、宗唐宗宋论、鉴赏论等。其研究方法将诗学观念史、诗歌发展史、诗学学术史结合起来，对诗歌现象综合考察，很好地充实了研究薄弱的元代诗学研究领域，具有重要的学术意义。
目录
- 版权信息
- 《国家哲学社会科学成果文库》出版说明
- 序一
- 序二
- 绪论：元代学术环境与元代诗学
- 第一章 元代诗学的发展历程
- 第一节 早期与前期诗学
- 第二节 中期诗学
- 第三节 后期诗学
- 第二章 元代诗坛风气论：隐逸与游历
- 第一节 隐逸之风
- 第二节 游历之风
- 第三章 元代诗坛风气论：雅集与题画
- 第一节 雅集之风
- 第二节 题画之风
- 第四章 元代诗学“性情”论
- 第一节 刘将孙代表的自然性情论
- 第二节 赵文、杨维桢张扬个性的性情论
- 第三节 吴澄、虞集“约情归性”的性情论
- 第四节 “天理民彝”：道学家之诗学性情论
- 第五章 “性情”论相关诸问题
- 第一节 性情与唐宋
- 第二节 性情与法度
- 第三节 性情与学问
- 第四节 性情与风格
- 第五节 自乐吾之性情
- 第六章 元代诗学“自得”论
- 第一节 理学产生以前之“自得”论
- 第二节 理学“自得”论
- 第三节 诗学“自得”论
- 第七章 元代诗学“自然”论
- 第一节 对宋人刻意为诗的反思
- 第二节 纯乎一真心声：自然人生与自然诗作
- 第三节 得自自然：目前之画本，胸次之诗材
- 第四节 发自自然：心声所发，自然而然
- 第五节 复归自然：句成无迹，篇成无痕
- 第八章 元代诗学风格流派论
- 第一节 元人之风格意识
- 第二节 元人对多种风格之包容
- 第三节 风格成因之探讨（上）：时与地
- 第四节 风格成因之探讨（下）：人与诗
- 第五节 元人的流派意识
- 第九章 元人诗风追求“清和”论
- 第一节 “雅正”“清和”辨
- 第二节 尚“清”诗论
- 第三节 尚“和”诗论
- 第四节 “至清至和”之诗美理想
- 第五节 清与恬淡
- 第六节 和与平易
- 第十章 由法入于无法：元人诗法论
- 第一节 元人论诗重法
- 第二节 元人对“诗法”的理解
- 第三节 从“活法”到“无法”
- 第四节 诗法与诗病
- 第五节 几种非客观认识之辨正
- 第十一章 不二古今：元代诗学“师古”“师心”论
- 第一节 元人尚古而非复古
- 第二节 “师古”诗论
- 第三节 “师心”诗论
- 第十二章 宗法与超越：元代诗学“主唐”“宗宋”论
- 第一节 对宋诗发展史的梳理及唐宋诗关系论
- 第二节 金末宋季之去宋归唐及对江湖、江西的批判
- 第三节 主唐诗论
- 第四节 宗宋诗论
- 第五节 学唐宋而超越唐宋
- 第六节 崇杜诗论
- 第十三章 元代诗学鉴赏论
- 第一节 鉴赏、鉴赏论与批评论
- 第二节 元人之赏玩心态
- 第三节 人间诗眼少
- 第四节 惟知诗者为不能言
- 附录一 20世纪元代诗学研究概述
- 附录二 耶律楚材的诗学倾向
- 附录三 元好问关于诗歌发展之路的思考
- 附录四 关于方回诗论的“一祖三宗”说
- 附录五 方回论“格高”与“圆熟”
- 附录六 从《瀛奎律髓》看方回的唐诗观
- 附录七 刘秉忠的人格追求与诗风追求
- 参考文献
- 人名索引
- 后记
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评分及书评
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出版方
北京大学出版社
北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。
